Во всяком действии войска сосуществуют и приобретение и утрата. Перевес первого над второй определяет успех войска. Но успех достижим лишь тогда, когда не он является страстно желаемым результатом. Здесь горячность может лишь привести к наихудшим последствиям. Наоборот, успех возможен лишь тогда, когда применение войска вытекает не из одного желания победы (которой одинаково желают обе воюющие стороны), а из железной необходимости, из высших законов стратегии. — Так и исправление ошибок, допущенных в познании, недостижимо при помощи действий, основанных на простом намерении и желании. Оно достижимо только из осознания его неизбежности, которое должно быть самым основательным и добросовестным. Текст облекает эти мысли в следующие слова:

В начале слабая черта. Войску выступать по закону. Без добросовестности — несчастье.

Различие элементов полярности возможно лишь в силу их единства. Различие между светом и тьмой возможно лишь благодаря их единству.
теории Книги указывается весьма часто на взаимное тяготение света и тьмы. С другой стороны, в каждой гексаграмме преимущественно действенна тьма, если теневых, слабых черт в ней ощутимое меньшинство, и наоборот. С третьей стороны, в каждой гексаграмме выражается развертывание во времени данного процесса, идущее двумя волнами, в которых две высшие точки — это черты вторая (во внутреннем) пятая (во внешнем). Они, занимающие срединное положение между началом волны и ее концом, особенно благоприятны. Это еще подчеркивается тем, что середина, сосредоточенность, целеустремленность, уравновешенность — все это понятия, заключающиеся в техническом термине чжун. Рассматриваемая позиция выражена здесь чертой, символизирующей все эти качества, т.е. она занимает наиболее удачное положение, кроме того, это единственная в гексаграмме световая черта, к которой тяготеют и которой подчиняются все остальные черты. Но, кроме того, она находится в самом средоточии триграммы «опасность». Все это должно выражать положение полководца в средоточии его войска. Пусть войско и его действия и стоят под знаком опасности, пусть в окружении и тьма, но данный полководец находится в средоточии войска, т. е. одинаково чужд как чрезмерного, так и недостаточного. Поэтому его действия будут вполне и навсегда удачны и он удостоится высшей похвалы, ибо между его чертой (сильной) и чертой государя (слабой пятой) существует соответствие как по аналогии их центральных положений, так и по антитезе полярности.
к изображен в данной образности и символике удачно действующий полководец. — Таков разум, действующий в самом средоточии нового акта познания. Благодаря его центральному положению ему одинаково доступны все слагаемые, входящие в состав познавательного акта. И именно этот разум, заложенный в средоточии нового акта познания, и инспирируя со стороны носителей уже достигнутого знания. В тексте это выражено следующими слоами:

Сильная черта на втором месте. Пребывание в средоточии войска. Счастье. Хулы не будет. Царь трижды пожалует приказ.

Позиция кризиса — децентрирована. Кроме того, здесь она занята слабой чертой, а это еще ухудшается тем, что в символике Книги нормой считается пребывание сильных черт на нечетных позициях и слабых — на четных. Собственно, норма эта требует силы для преодоления кризиса, а в данном случае как раз наоборот. Поэтому никакого успеха здесь ожидать невозможно, что и находит свое выражение в соответствующем образе текста. — Так и в познании не может быть успеха, т.е. нового знания, когда акт нового познания лишен внутренней силы и правильности. Он не в состоянии преодолеть косность уже накопленного опыта, который, в новых условиях, может быть совершенно неприменимым, неживым. Происходит тогда подмена нового живого познания трупами когда-то возникших мыслей, чуждых текущему моменту познавательной жизни. Иными словами, происходит гибель познания, т.е. несчастье, раскол между знанием и миром. Текст это выражает лаконично и напряженно:


Слабая черта на третьем месте. В войске может быть воз трупов. Несчастье.

Нормальность отношения между слабой чертой и четной позицией дает возможность говорить о следующем этапе развития данной ступени, на которой учитывается предыдущий опыт и оказывается предпочтенным отказ от активного действия: отступление войска на постоянные квартиры для выжидательной подготовки дальнейшего выступления. — Так же и в познании это момент, когда выжидательно подводится итог накопленного опыта перед вторичным завоеванием нового познания. Ни об удаче, ни о неудаче здесь говорить невозможно, но можно лишь указать, что такое «отступление войска» — не бегство, а подготовка, за которую хулить нельзя. Текст здесь следующий:

Слабая черта на четвертом месте. Войску — отступать в тыл. Хулы не будет.

Хотя пятая позиция вообще представляет собой подъем сил, но в данном случае она занята слабой чертой, символизирующей невозможность самостоятельного действия. Однако действовать здесь еще необходимо, ибо конечный результат действия еще не достигнут, и примешиваются к нему еще совершенно чуждые элементы. Точно на возделанном поле появилась дичь, которая портит всходы. Однако если самому здесь действовать и невозможно, то для успешности распоряжений из не следует отменять. Надо держаться своего слова.
и этом, конечно, важно, чтобы был правильно выбран человек, которому дается распоряжение и который тем самым облекается соответствующими полномочиями. В таких условиях его единоначалие необходимо, а всякий его подчиненный, действующий на свой риск и страх, обречен на неудачу, даже если бы он действовал с полной прямотой и стойкостью. — В гносеологической глоссе символика этой цитаты понимается так, что речь идет о том моменте познания, когда завоевывается новое знание, но оно еще не завоевано до конца. В таком положении к подлинному знанию примешиваются еще элементы случайных ассоциаций, возникающих не в силу незнания или слишком поверхностного знакомства с предметом познания. Здесь много может помочь и начитанность в литературе, и за эти слова надо крепко держаться, однако надо помнить, что важен смысл слов, а не самые слова, что смысл этот должен быть основательно усвоен, точно издавна усыновлен. Это «старший сын», который противопоставляется «младшему сыну», олицетворяющему лишь поверхностное ознакомление с литературой. Для последнего стойкость равносильна косности, которая может погубить успех познания. Вот образы в тексте

Слабая черта на пятом месте. На пашне есть дичь. Благоприятно держаться слова. Хулы не будет. Старшему сыну — предводительствовать войском. Младшему сыну — воз трупов. Стойкость — к несчастью

Погоня за победой лишь закрывает глаза на насущную необходимость борьбы.
этому на предыдущих ступенях с соответственно разных сторон давались предупреждения против ошибок текущего момента. Здесь же — конец процесса, названного Войско. Здесь речь уже должна идти о результате его действий. Единственное предупреждение, уместное здесь, — это предупреждение против действия «ничтожеств», которые борются лишь ради победы. Поэтому один из комментаторов данного места говорит столь же лаконично, сколь и парадоксально: «Когда совершенномудрый человек действует войском, то в начале этого действия он не добивается победы во что бы то ни стало. Поэтому в конце данного действия он может [достичь] подлинного успеха». — Как метафора эта мысль применима и к деятельности познания на этапе завоевания нового знания, где это последнее уже завоевано и должно образовать единства, точно вновь основанное государство должно сочетаться с домами прежних феодалов, — если облекать это в образность феодального памятника — «Книги Перемен», где мы читаем:

Наверху слабая черта. Великий государь владеет судьбами. Он основывает царство, примыкая к домам [феодалов]. Ничтожные люди да не действуют.

www.mistic.us

Общее толкование по Ю.Шуцкому

Эта гексаграмма отличается от предыдущей тем, что в ней вместо Творчества, расположенного вовне, находится Исполнение. Если первое — это напряжение, Свет, то второе — это податливость, Тьма.
а не может вносить ясность, так сказать, произносить суждение, и поэтому в ситуации выраженной в данной гексаграмме, судом конфликт не может быть решен. Здесь действенно нечто иное. Тот, кто может судить сам себя, не доводит дело до суда. Тот же, кто доходит до необходимости судится, еще не обязательно будет удовлетворен решением суда. В таком случае он, несмотря на решение это, восстанет против него. Но в таком положении действовать одними юридическими средствами бессмысленно, ибо именно при помощи их произнесено осуждение. Система «Книги Перемен» была бы нарушена, если бы суд в ней был показан с одной положительной стороны. Возможен и неправый суд, против которого необходимо восстать. Но так как юридически восстать невозможно, то приходится прибегать к вооруженному восстанию, к войску. Нельзя, однако, легкомысленно относиться к последнему. Поэтому данная гексаграмма посвящена многостороннему изучению «войска», его действия и применения. Опасность — это основное качество действия и применения войска. Это выражено в самой структуре гексаграммы: внутри (внизу) — Опасность, а вовне — Исполнение: триграмма, состоящая только из черт Тьмы. Мрачная опасность, вот о чем говорит сам символ. С величайшей бдительностью, с полноценным жизненным опытом мужа следует решать спор при помощи войска. Здесь одинаково пагубным может оказаться как юношеский задор, так и старческая косность. Только при учете этого может быть успех, т.е. может быть исправлено то, что уже раньше было испорчено.
доразвитый юноша или разовьется правильно, и тогда ему надо лишь выждать свой час; или же он в развитии совершит ошибку, которая должна быть осуждена. Если же даже судом нельзя исправить ошибку, то необходимы решительные меры: необходимо действие войска. Таков второй смысл данной гексаграммы. Но в них обоих общим остается требование стойкости: устойчивого пребывания на правом пути и незапятнанной совести. В тексте лишь намек на эти руководящие мысли, вскрывающиеся только в комментаторской литературе, главным образом из герменевтического исследования. Вот текст: Войско. Стойкость. Возмужалому человеку — счастье. Хулы не будет.

1
Во всяком действии войска сосуществуют и приобретение и утрата. Перевес первого над второй определяет успех войска. Но успех достижим лишь тогда, когда не он является страстно желаемым результатом. Здесь горячность может лишь привести к наихудшим последствиям. Наоборот, успех возможен лишь тогда, когда применение войска вытекает не из одного желания победы (которой одинаково желают обе воюющие стороны), а из железной необходимости, из высших законов стратегии. — Так и исправление ошибок, допущенных в познании, недостижимо при помощи действий, основанных на простом намерении и желании. Оно достижимо только из осознания его неизбежности, которое должно быть самым основательным и добросовестным. Текст облекает эти мысли в следующие слова: В начале слабая черта. Войску выступать по закону. Без добросовестности — несчастье.


2
Различие элементов полярности возможно лишь в силу их единства. Различие между светом и тьмой возможно лишь благодаря их единству. В теории Книги указывается весьма часто на взаимное тяготение света и тьмы. С другой стороны, в каждой гексаграмме преимущественно действенна тьма, если теневых, слабых черт в ней ощутимое меньшинство, и наоборот. С третьей стороны, в каждой гексаграмме выражается развертывание во времени данного процесса, идущее двумя волнами, в которых две высшие точки — это черты вторая (во внутреннем) пятая (во внешнем). Они, занимающие срединное положение между началом волны и ее концом, особенно благоприятны. Это еще подчеркивается тем, что середина, сосредоточенность, целеустремленность, уравновешенность — все это понятия, заключающиеся в техническом термине чжун. Рассматриваемая позиция выражена здесь чертой, символизирующей все эти качества, т.е. она занимает наиболее удачное положение, кроме того, это единственная в гексаграмме световая черта, к которой тяготеют и которой подчиняются все остальные черты. Но, кроме того, она находится в самом средоточии триграммы «опасность». Все это должно выражать положение полководца в средоточии его войска. Пусть войско и его действия и стоят под знаком опасности, пусть в окружении и тьма, но данный полководец находится в средоточии войска, т. е. одинаково чужд как чрезмерного, так и недостаточного. Поэтому его действия будут вполне и навсегда удачны и он удостоится высшей похвалы, ибо между его чертой (сильной) и чертой государя (слабой пятой) существует соответствие как по аналогии их центральных положений, так и по антитезе полярности.
к изображен в данной образности и символике удачно действующий полководец. — Таков разум, действующий в самом средоточии нового акта познания. Благодаря его центральному положению ему одинаково доступны все слагаемые, входящие в состав познавательного акта. И именно этот разум, заложенный в средоточии нового акта познания, и инспирируя со стороны носителей уже достигнутого знания. В тексте это выражено следующими словами: Сильная черта на втором месте. Пребывание в средоточии войска. Счастье. Хулы не будет. Царь трижды пожалует приказ.

3
Позиция кризиса — децентрирована. Кроме того, здесь она занята слабой чертой, а это еще ухудшается тем, что в символике Книги нормой считается пребывание сильных черт на нечетных позициях и слабых — на четных. Собственно, норма эта требует силы для преодоления кризиса, а в данном случае как раз наоборот. Поэтому никакого успеха здесь ожидать невозможно, что и находит свое выражение в соответствующем образе текста. — Так и в познании не может быть успеха, т.е. нового знания, когда акт нового познания лишен внутренней силы и правильности. Он не в состоянии преодолеть косность уже накопленного опыта, который, в новых условиях, может быть совершенно неприменимым, неживым. Происходит тогда подмена нового живого познания трупами когда-то возникших мыслей, чуждых текущему моменту познавательной жизни. Иными словами, происходит гибель познания, т.е. несчастье, раскол между знанием и миром. Текст это выражает лаконично и напряженно: Слабая черта на третьем месте. В войске может быть воз трупов. Несчастье.


4
Нормальность отношения между слабой чертой и четной позицией дает возможность говорить о следующем этапе развития данной ступени, на которой учитывается предыдущий опыт и оказывается предпочтенным отказ от активного действия: отступление войска на постоянные квартиры для выжидательной подготовки дальнейшего выступления. — Так же и в познании это момент, когда выжидательно подводится итог накопленного опыта перед вторичным завоеванием нового познания. Ни об удаче, ни о неудаче здесь говорить невозможно, но можно лишь указать, что такое «отступление войска» — не бегство, а подготовка, за которую хулить нельзя. Текст здесь следующий: Слабая черта на четвертом месте. Войску — отступать в тыл. Хулы не будет.

5
Хотя пятая позиция вообще представляет собой подъем сил, но в данном случае она занята слабой чертой, символизирующей невозможность самостоятельного действия. Однако действовать здесь еще необходимо, ибо конечный результат действия еще не достигнут, и примешиваются к нему еще совершенно чуждые элементы. Точно на возделанном поле появилась дичь, которая портит всходы. Однако если самому здесь действовать и невозможно, то для успешности распоряжений из не следует отменять. Надо держаться своего слова. При этом, конечно, важно, чтобы был правильно выбран человек, которому дается распоряжение и который тем самым облекается соответствующими полномочиями. В таких условиях его единоначалие необходимо, а всякий его подчиненный, действующий на свой риск и страх, обречен на неудачу, даже если бы он действовал с полной прямотой и стойкостью. — В гносеологической глоссе символика этой цитаты понимается так, что речь идет о том моменте познания, когда завоевывается новое знание, но оно еще не завоевано до конца. В таком положении к подлинному знанию примешиваются еще элементы случайных ассоциаций, возникающих не в силу незнания или слишком поверхностного знакомства с предметом познания. Здесь много может помочь и начитанность в литературе, и за эти слова надо крепко держаться, однако надо помнить, что важен смысл слов, а не самые слова, что смысл этот должен быть основательно усвоен, точно издавна усыновлен. Это «старший сын», который противопоставляется «младшему сыну», олицетворяющему лишь поверхностное ознакомление с литературой. Для последнего стойкость равносильна косности, которая может погубить успех познания. Вот образы в тексте: Слабая черта на пятом месте. На пашне есть дичь. Благоприятно держаться слова. Хулы не будет. Старшему сыну — предводительствовать войском. Младшему сыну — воз трупов. Стойкость — к несчастью.

6
Погоня за победой лишь закрывает глаза на насущную необходимость борьбы. Поэтому на предыдущих ступенях с соответственно разных сторон давались предупреждения против ошибок текущего момента. Здесь же — конец процесса, названного Войско. Здесь речь уже должна идти о результате его действий. Единственное предупреждение, уместное здесь, — это предупреждение против действия «ничтожеств», которые борются лишь ради победы. Поэтому один из комментаторов данного места говорит столь же лаконично, сколь и парадоксально: «Когда совершенномудрый человек действует войском, то в начале этого действия он не добивается победы во что бы то ни стало. Поэтому в конце данного действия он может (достичь) подлинного успеха». — Как метафора эта мысль применима и к деятельности познания на этапе завоевания нового знания, где это последнее уже завоевано и должно образовать единства, точно вновь основанное государство должно сочетаться с домами прежних феодалов , — если облекать это в образность феодального памятника — «Книги Перемен», где мы читаем: Наверху слабая черта. Великий государь владеет судьбами. Он основывает царство, примыкая к домам (феодалов). Ничтожные люди да не действуют.

lybomudr.ru

Гексаграмма №7 (ШИ): «любовное» толкование

Гексаграмма Ши, появившись в любовном раскладе И-цзин, указывает на то, что вы остро нуждаетесь в разговорах по душам с кем-нибудь из тех, кому вы полностью доверяете. Естественно поговорить следует о собственной любовной ситуации, проговорить то, что вас беспокоит. Даже если вам кажется, что у вас все в порядке, то это не так, как только вы начнете об этом честно кому-то рассказывать, то тот, час сами увидите проблемы. Но гексаграмма Ши предупреждает, что разговор о ваших любовных отношениях не должен быть банальной жалобой, а именно попыткой разобраться в происходящем.

Также, в некоторых любовных раскладах И-цзин появление гексаграмма Ши может говорить о том, что кто-то в вас влюбился, но стесняется об этом сказать или старается не подать виду. Не обязательно, что это пламенная любовь, но точно это нечто глубже, чем просто симпатия. Вам следует обнаружить такого человека и завязать с ним теплые дружеские отношения, но осторожно, чтобы напрасно не распалять его чувства. Гексаграмма Ши напоминает, что любовь – это не только интимные чувства, но и просто дружба и порой она также важна, как и собственно любовные отношения.

Если любовный расклад И-цзин проводится на конкретного человека, то гексаграмма Ши будет означать, что с таким индивидом ваши отношения вряд ли закончатся настоящей любовью, но есть все шансы остаться просто друзьями.

Кроме того, гексаграмма Ши символизирует ситуацию, в которой вам придется сделать выбор между несколькими людьми, то есть решить с кем из них продолжить просто дружбу, а с кем углубить свои отношения, особенно это касается тех случаев, когда женщина или мужчина проводит любовное гадание для того, чтобы прояснить любовную ситуацию, в которой сразу вовлечено несколько участников.

И, наконец, гексаграмма Ши в любовном гадании И-цзин направленном на то, что бы узнать изменяет ли ваш партнер с кем-то или нет, будет означать, что никакой измены нет. Тот, к кому вы ревнуете – просто друг. В любом случае гексаграмма Ши рекомендует не спешить с выводами и не устраивать сцен, а во всем хорошенько разобраться.

© Алексей Корнеев © Алексей Купрейчик

infinix.com.ua

Многомерное толкование гексаграммы 7 «СРАЖЕНИЕ»
«И Цзин» 師 shī Ши. Другие названия: «Ведущий», «Армия» и «Войска».

сражение

Образное описание гексагсаграммы 7

Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире.
Широко раскинулась огромная равнина под голубым небом. Привольно, широко течет богатая событиями жизнь.
Прямо под ней опасное подземное море крепко запечатано в недрах земли. На поверхности все спокойно, но огромны не проявленные противоречия, велика внутренняя потенциальная опасность.
Вода в море прибывает. Давление под землей растет. Скрытые в глубине противоречия набирают силу. Опасность возрастает.
Мощные потоки воды со взрывом вырвутся на поверхность, сметая все на своем пути. Очень резко, взрывообразно, накопленные внутренние противоречия проявятся в мире событий, уничтожая все, что ранее сдерживало конфронтацию.
Там, где была равнина, завтра будут гулять опасные морские волны. Разгорится сражение, все погрузится в очень опасную ситуацию.

В тонком мире вибрация аналогичная, что удваивает силу происходящего.
Под голубым небом широко раскинулось привольное поле.
Идет спокойная, ровная жизнь.
Глубоко в недрах земли проросли крохотные семена. В глубинах подсознания зарождаются изменения.
Питаясь давящей их землей, деревья стремительно, как гром, прорастают на поверхность. Изменения из глубин подсознания взрывообразно проявятся в мире событий.
И скоро поле скроется из виду под кронами могучих деревьев. От спокойной привычной жизни не останется и следа. Гром, подвижность, возбуждение воцарятся на подсознании.

Общее толкование гексаграммы №7

В проявленном мире хорошо обеспеченная жизнь не дает проявиться накопленным опасным противоречиям. Противоречия накапливаются, назревает взрыв. СРАЖЕНИЕ.

На подсознании деревья запечатаны большой землей. Растущие деревья символизируют новое течение жизни, большая земля – прочные, укоренившиеся устои. Чем прочнее сложившаяся картина мира, тем большую силу давления создадут деревья, чтобы преодолеть толщу земли, тем сильнее будет взрыв на подсознании.

Как в проявленном мире, так и на подсознании накоплена громадная энергия для изменений. Вначале ситуация взорвётся на внутреннем подсознательном плане, этот взрыв инициирует взрыв в проявленном мире. Спокойная, безопасная картина мира будет разрушена сражением. Здесь невозможно остаться пассивным. Требуются самые решительные, возможно, силовые действия для разрешения ситуации. Именно здесь Вы можете стать героем, или всегда с горечью и позором вспоминать о пережитом.

Возможна ли победа на всех уровнях, ведь в сражении всегда бывают потери? Мы привыкли считать победителем того, кто одержит верх только на проявленном уровне, такая позиция узка. Если победа произошла в проявленной действительности, но победитель в пылу сражения потерял себя, потерял душу, то это по большому счёту является серьезным поражением. Сражение всегда будет проиграно на внутреннем плане, если будут проклятия в адрес противника.

___________________________________________________

МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №7)
СОЮЗ

союз

 СОЮЗ – тесное сближение, сотрудничество во имя общих интересов или целей. СОЮЗ залог успеха в любом деле. СОЮЗ глубоко прячет противоречия ради единения. СОЮЗ — это накапливание, запирание противоречий внутри. СРАЖЕНИЕ — взрывное извлечение накопившихся противоречий. Тесный СОЮЗ часто приводит к СРАЖЕНИЮ. СРАЖЕНИЕ сжигает противоречия и подготавливает благоприятную почву для прочного СОЮЗА.
_________________________________________________________

Hexagram 7СРАЖЕНИЕ
ТРЕХГЛАВЫЙ ОГНЕДЫШАЩИЙ ДРАКОН,
РАСПАХНЕТ КРЫЛЬЯ НА ПОЛ НЕБА,
ОТДЕЛЯЯ ТЬМУ ОТ СВЕТА.

 Как применять многомерное толкование гексаграмм для реализации наиболее благоприятного сценария развития событий в жизни? 

Какая нить судьбы засветится сейчас, во многом зависит от Вас, от вашей позиции.

Позиции для осознания:

1. Самые величайшие события в истории – это военные баталии. Самые славные имена истории – это полководцы. Вся предыдущая жизнь лишь подготовка к такому славному моменту.

2. На самом деле всегда сражаешься только с самим собой.

3. Для того мы и пришли на планету Земля, чтобы испытать себя в самых экстремальных условиях. Как скучна ровная, пресная жизнь без сражений!

4. Духовный человек вступит в сражение только по крайней необходимости.

5. По законам равновесия сражение всегда будет усиливать, то с чем боретесь.

6. Любая война и военные действия абсолютно бессмысленны и аморальны. Нет худшего решения проблем, чем война. Насилие всегда породит насилие и никогда благо.

7.  Война ужасна с человеческой точки зрения. Но очень часто именно в жестоких баталиях в людях пробуждается яркий божественный свет любви. «Мой милый, если б не было войны!»

8.  Настоящим победителем будет тот, кто сражался, излучая вибрацию любви. «Возлюби врага своего», — Иисус Христос.

9. «А почему часто мы свои же худшие враги? У меня есть враг, пока есть «я». Не станет больше «меня» — не станет врага», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

10. «Чтобы зло перестало быть вредоносным, Мастер избегает насилия. Если у зла не будет противника, добродетель вернётся сама собой»,- Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

11. «Когда в бою сходятся равные силы, побеждает тот, кто вступил в битву с наибольшим сожалением», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».

12. «Я не просто пацифист, я воинствующий пацифист. Я готов воевать за мир. Ничто не остановит войну, если люди сами не откажутся идти на войну», — А. Эйнштейн.

13. «Принцип «око за око» сделает весь мир слепым», — Махатма Ганди.

14. «Татхагата учит, что любая война, в которой человек стремится убить своего брата, ничтожна; но он не учит, что тот, кто идет на войну за правое дело , исчерпав все средства к сохранению мира, заслуживает порицания. Порицаем должен быть тот, кто вызвал войну», — Будда.

15. «Тот, чей ум свободен от иллюзии самости, выстоит и не падает в сражении жизни», — Будда.

16. «Знаешь, одна из самых серьезных потерь в битве — это потеря головы», — Льюис Кэрролл «Приключения Алисы в Стране чудес».

17. «Ведущий войну с другими не заключил мира и с самим собой», — Уильям Хэзлитт.

18. «Темнота не может разогнать темноту, на это способен только свет. Ненависть не может уничтожить ненависть, только любовь способна на это», — Мартин Лютер Кинг.

19. Мы сражаемся не затем, чтобы победить. Мы сражаемся, чтобы остановить войну», — Гинтама (Gintama). 

20. «Я буду сражаться. Только не оружием, а словами», — Авраам Линкольн: Охотник на вампиров (Abraham Lincoln: Vampire Hunter).

21. «То, что сжимают — расширяется. То, что ослабляют — укрепляется. То, что уничтожают — расцветает. Кто хочет отнять что-нибудь у другого, непременно потеряет своё», — Лао Цзы.

22. «Я убежден, что убийство под предлогом войны не перестает быть убийством», — А. Эйнштейн.

23. «Нельзя одновременно предотвращать и готовиться к войне», — А. Эйнштейн.

24. «Когда люди боятся, они либо убегают, либо сражаются», — Тайны Хейвена (Haven).

25. «Если понял, что враг обладает перевесом, не стыдись оставлять ему поле битвы, ибо важен не итог отдельного сражения, но окончательный исход войны», — Пауло Коэльо. Книга воина света.

26. «Мирная жизнь — лишь иллюзия. Сражения — вот история человечества», — Код Гиас: Восставший Лелуш (Code Geass: Lelouch of the Rebellion).

27. «Победа в сражении – это самая незначительная победа. Победа без сражения – вот высочайшее мастерство», — The Elder Scrolls III: Morrowind.

28. «Не важно, на чьей стороне правда, решившие сражаться в равной мере неправы!» Отныне Мао, король демонов! (Kyo Kara Maoh!) .

29. «Любовь — это абсолютное оружие» (Семенова Л.: «Крайон «Числовые коды»). Это оружие абсолютно, потому что им победишь любого противника с максимальной для всех пользой.

30. «В улыбающееся лицо стрелу не пускают» (японская народная мудрость).

31. «Мне всё равно, что вы скажете, должен быть мир, и точка!» — Джон Леннон.

32. «Хочешь узнать своего главного врага?! Посмотри в зеркало, справься с ним — остальные разбегутся!» — Михаил Ефимович Литвак.

33. «Победа в сражении – это самая незначительная победа. Победа без сражения – вот высочайшее мастерство», — The Elder Scrolls III: Morrowind.

34. «Война выгодна бездарным. Талантливым всегда выгодней мир», — Михаил Задорнов.

35. «Лишь те, кто сражаются во имя других, обладают внутренней силой, чтобы преодолеть все невзгоды этого мира», — Исуна Хасэкура. Волчица и пряности.

36. «Чем сильнее ты будешь драться, тем в большей степени сам будешь становиться таким», — Клаус Джоул (Посланник).

37. «Недостаток любви наносит огромный урон, и человек, нуждающийся в любви, способен принести вред другим — и часто это делает. Люди, начинающие войны, — самый яркий пример. Наполненный любовью, ты не пошлешь других убивать», — Клаус Джоул (Посланник).

38. «Мудрый человек уходит от ненужной битвы даже если его победа неизбежна», — неизвестеный автор.

39. «Враждуют ведь не столько люди с людьми, сколько их представления друг о друге», — Ричи Достян «Тревога».

40. «Когда поднимается вода, рыбы едят муравьев, когда вода уходит — муравьи едят рыб. Пусть никто не полагается на свое сегодняшнее превосходство», — Августин Аврелий.

41. «Когда нет врага внутри, внешние враги не могут вас ранить», Восточная пословица.

42. «Война идёт в каждом из нас, а поле боя- сердца людей», — Ф.М. Достоевский.

43. «Человек, который не может создавать, хочет разрушать», — Эрих Фромм.

44. «Когда нет врага внутри, внешние враги не могут вас ранить»,  Восточная пословица.

 

 

 Нумерология гексаграммы 7

Гексаграмма №7 соответствует чакре «муладхара»

 

 Автор текста: Евгений Китанин

Гадание по Книге Перемен online

izmeni-sudbu.ru

Вы полагаете, что изучили вопрос со всех точек зрения. Между тем никто не запрещает задавать вопрос снова и снова, до тех пор пока он не вызовет отвращения. Тем не менее совершенно ясно, что вы сделали все, чтобы эта ситуация прояснилась. Бесполезно к ней все время возвращаться. Если уж и придется принять бой и пройти путь до конца, так определитесь со своим мнением раз и навсегда. И если такое решение действительно ваше, убедитесь в том, что оно законно. Действуйте в рамках порядка, будьте методичны и дисциплинированны. При необходимости обращайтесь за помощью. Или прекратите об этом думать, выбросьте эту идею из головы.

Черта I: если вы должны вступить в сложный поединок, хотите победить и должны использовать свои лучшие ресурсы, то действуйте обдуманно. Точно определите свои цели. Если вам нужна помощь, обратитесь к компетентным и серьезным людям, которые знают, как поступить. Очень важно, чтобы каждый знал, какую позицию он занимает и какую роль он будет играть.

Черта 2: речь идет о том, что определенная группа людей доверила вам представлять или отстаивать их интересы. Но если вы защищаете интересы других, как свои собственные, тогда лучше быть рядом или среди них. Поэтому определите свое поведение, то есть внушайте такую спокойную силу, которая у всех вызовет симпатию.

Черта 3: проблема, которая возникает в этой ситуации, напоминает дракона с семи головами. В этом случае невозможно понять, кто что думает, кто руководит, кто чего хочет и что делает. Кажется, что каждый хочет высказать свое мнение, принять руководство. Это приводит к замешательству, беспорядку, и если такое происходит, провал неизбежен. Нужно, чтобы руководил кто-то один.

Черта 4: борьба, которую вы начали или в которую вы ввязались, производит впечатление безнадежной или отчаянной. Однако нет ничего постыдного в том, чтобы прекратить сопротивление, сложить оружие и отступить, когда у вас нет иного выбора. Такая позиция лучше, чем необдуманный шаг, достойный порицания. Итак, делайте то, что вам подсказывает мудрость.

Черта 5: нет, вы не узнаете их мыслей. Они направлены на то, чтобы дестабилизировать вас, напасть на вас или вам противодействовать. Вы должны реагировать, противостоять и принимать вызов, но не как попало. Разработайте правильную стратегию, только вы способны к контратаке. Для этого у вас есть все необходимые качества. Черта 6: вы не выказали никакой слабости, вы победили или к вам пришел успех. Вы можете быть благодарны тем, кто вас поддерживал, но не преувеличивайте ту роль, которую они сыграли в этом деле. Каждому по заслугам, не больше. Если ваша благодарность превысит меру, то у кого-то возникнет соблазн злоупотребить ею и использовать против вас.

Эта гексаграмма предписывает подчинение дисциплине. Необходимо доказать, что вы следуете жестким правилам. Нерешительность влечет за собой беспорядок и путаницу. Когда послушание основывается на соблюдении принципов и правил жизни, оно принимает благородный образ. В этом состоит отличие послушания от кабалы и рабства.

www.anubis-sub.ru