«Сун». Суд

6.htm6

Вы ощущаете дисгармонию. Назревает конфликт. Ведите себя скромно и сдержанно: если вам бросают перчатку, не поднимайте ее.

Постарайтесь умерить и свои требования, не пускайтесь ни в какие предприятия в одиночку, пока обстоятельства не изменятся к лучшему.

Напротив, примите участие в совместной с кем-либо работе. Пусть все идет своим порядком, тогда наступит мир и покой, и вы лишний раз убедитесь в т ом, что жизненные проблемы удручают, но и учат.

Ожидание небесполезно. Оно именно может и должно быть наполнено самопроверкой. Конечно, она является временным отходом от внешнего мира и погружением в себя.

Такое расхождение внешнего и внутреннего выражено даже в символике гексаграммы. Здесь наверху, во внешнем — небо (творчество), а внизу, внутри — вода (опасность).

Сущность неба — в его стремлении возвышаться так же, как сущность воды — в ее стремлении течь вниз. Между ними — конфликт, тяжба, т. е. суд.


Но вода отражает в себе творческое небо, она пронизана его силами. Это выражено и в триграмме воды, где световая черта погружена в середину двух теневых черт.

Бдительное сохранение во внутреннем этой отраженной сущности неба приводит к гармоническому единению с ним. Но всякое чрезмерное доведение дела до конца здесь пагубно, ибо выявится до конца сущность воды, тяготеющая вниз и отдаляющая от неба.

Наоборот, если не поддаваться ее тяготению, а взирать на небо как на высший человеческий идеал творчества, если свидеться с великим человеком, то будет благополучие, и обратно: его не будет, если ринуться самостоятельно в поток жизни. — В пути познания дело обстоит здесь так же. Должно быть произнесено суждение о соотношении уже известного и вновь приобретенного опыта.

Такой суд имеет не только отрицательную сторону осуждения, но (едва ли не в большей степени) и положительную сторону суждения об ошибках и освобождения от них. Тем более, что в этой сфере это суд человека над самим собой — суд лучшего, что есть в человеке, над его ошибками и упущениями, суд творчества над пассивной косностью и преодоление ее. Это все конденсировано в следующем тексте:

Суд. Обладателю правды — препятствие. Бдительность и уравновешенность — к счастью. Крайности — к несчастью. Благоприятно свидеться с великим человеком. Неблагоприятен брод через великую реку.


1

Все дурное в начале возникновения еще не обладает достаточно большой силой сопротивления, чтобы считать его неустранимым. На первой ступени «суда» оно символизировано слабой чертой, податливый характер которой указывает на легкую возможность преодоления зла, т.е. того, что здесь подлежит осуждению. Самое большое, по поводу него могут возникнуть незначительные толки и прения, но в конечном счете дело будет исправлено хотя бы одним бы одним своевременным раскаянием. В тексте читаем:

В начале слабая черта. Не вечно то, о чем идет дело. Будут небольшие толки. В конце концов — счастье.

2

Не одолев зла вовремя, мы на следующей ступени даем ему возможность окрепнуть настолько, что оно уже довлеет над ним. Оно гонит нас и понуждает к суду, но суд этот не будет для нас на пользу, но может быть лишь в осуждение. Судясь, мы сами на себя накличем беду. Здесь лучше отказаться от суда и хотя бы с полдороги вернуться и скрыться у себя дома; лучше вернуться даже незначительные свои владения, чем в тяжбе гнаться за чем-то большим. — Так и в познании в аналогичных условиях бывает предпочтительно вернуться к незначительному, но вполне освоенному опыту, чем, сбившись в правого пути, стремиться к стяжанию все новых и новых познаний, остающихся совершенно внешними и неосваиваемыми. Допустив ошибку, необходимо отказаться от того, чтобы произнести конечное суждение. Надо вернуться к исходной точке и исправить допущенную погрешность, и лишь после этого двигаться дальше. В тексте это выражено в следующем совете:

Сильная черта на втором месте. Не одолевший себя [идет на] суд. Пусть он вернется и скроется в своем поселении из трехсот дворов. Тогда не будет беды [вызванной им самим].


3

Невозможность движения изнутри вовне уже в самой гексаграмме указана ясно: во внешнем стоит творческая сила, против которой не может устоять внутренний мир, находящийся в состоянии опасности.

Над последнем здесь произносится суд. Эта невозможность движения вперед в момент кризиса (третья позиция) выступает особенно отчетливо, ибо эта позиция — момент перехода от внутреннего к внешнему. Конечно, всякий отказ от новых познаний, от движения вперед, всякое стойкое пребывание на месте ужасно, но здесь оно лишь в состоянии привести к счастливому исходу. Здесь человек не может действовать самостоятельно ради новых достижений. Лишь достигнутое встарь может здесь поддержать человека. Но подлинный вождь человечества является и самым совершенным носителем того, что было достигнуто встать. Поэтому, следуя за ним, еще возможно действовать, только даже при таком действии ничего не достичь ради себя.

Человек здесь подобен вьющемуся растению, которое при поддержке высокого и крепкого дерева может подняться на большую высоту.


8212; Так же и в познании: в момент кризиса отношения субъекта к объекту первый не в состоянии выработать методологию познания ad hoc и вынужден пользоваться прежде выработанной методологией. (Не следует, однако, упускать из виду то, что данное положение является лишь частным случаем и совсем не выражает общих гносеологических воззрений нашего памятника. Здесь имеется в виду лишь конкретная возможность, характерная для данной ситуации в процессе познания. — Ю.Щ.) В тексте это зашифровано в следующие слова:

Слабая черта на третьем месте. Кормись от достигнутого встарь. Стойкость ужасна, но в конце концов будет счастье. Может быть, следуя за вождем, будешь действовать, но ничего не совершишь [сам].

4

Влияние кризиса еще продолжается и на данной позиции, и здесь человек тоже не в состоянии совладать с собою и доводит дело до суда. Но данная позиция уже включена в триграмму Творчества, т.е. здесь человек обладает творческой мощью, благодаря которой он может все свои поступки исправить и вернуться в состояние невиновности, соответствующее замыслу рока. Поняв его, человек может достичь полного и совершенного примирения со своей судьбой.

Стойко сохраняя эту примиренность, он вступают в мир как гармонически входящая в него часть. Опять-таки не следует полагать, что здесь дана раз навсегда общая установка. Дело идет о специфических условиях одного из моментов «суда», причем «суд» этот теперь рассматривается с точки зрения судящего (верхняя триграмма). С этой точки зрения суд — не наказание, а исправление ради торжества необходимости закона судеб. Необходимо торжество истины над временной и кажущейся правильностью. Именно восстановление истины и имеется здесь в виду. В тексте это выражено так:


Сильная черта на четвертом месте. Не одолевший себя [идет на] суд. Пусть он обратится и воссоединит себя с судьбою, и в этой перемене да обретет он умиротворение. Стойкость — к счастью.

5

С точки зрения произносящего приговор суда, суд- это главное и совершенное познание, очищение и исправление проступка. С высоты этого действия не может быть упущено из виду ни одно дурное дело. Познается все, что не является благим. А раз оно познано в характеристике, то оно уже не будет больше совершаться. Так восстанавливается полная невиновность, то изначальное состояние гармонии, которое было до первых причин преступления. Его больше нет, как его не было до его замысла. Поэтому и текст здесь лаконичен:

Сильная черта на пятом месте. Суд. Изначальное счастье.

6

Искупление проступка в осуждении не должно приводить человека в легкомысленному отношению к возможности искупить проступок. В противном случае это будет переразвитием искупления, которое описывается в шестом отделе данной гексаграммы. Здесь речь идет о таком легком отношении к прощению. Человек может быть прощен, но он снова совершает проступок, рассчитывая на новое раскаяние и искупление.


Если на предыдущей ступени речь была о полном и совершенном исправлении, то здесь — переразвитие, все вновь и вновь возникающее исправление проступков, совершаемых все снова и снова. (Текст здесь облекает эти мысли в образы, понятные и без объяснения, но полные специфики жизни придворных феодалов древнего Китая. — Ю.Щ.)

Наверху сильная черта. Может быть, тебя пожалуют поясом, но до конца аудиенции ты трижды порвешь его.

lanamagic.com

Толкование рисунка к гексаграмме 6

Согласно китайской традиции, 64 гексаграммы иллюстрированы, изображенные символы дополняют толкование гексаграмм.

1. 2 китайских иероглифа О (коу), Э (шэ) говорят о том, что проблемы могут возникнуть из-за беззаботных разговоров.

2. Тигр, который спит у подножия горы рассазывает о том, что пришло время для принятия мер, которые помогут не допустить паники и не предаться безумству.

3. Документ в облаках символизирует нечто, что можно видеть, но нет возможности приблизиться.

4. Человек, изображенный около тигра, несет значение предостережения для гадающего, следует быть весьма бдительным.

Толкование гексаграммы согласно Вэнь-вану

Тяжба. Вы имеете только хорошие намерения, однако существует противодействие с чьей-то стороны. Остановка на половине пути приведет к удаче, а прорыв вперед — к беде. Подходящее время для свидания с важной персоной. Неблагоприятное время, чтобы пересекать великую реку.


Указания к толкованию

1. Эта гексаграмма относится к февральским. В летнее и осеннее время она положительна, в зимний и весенний периоды – отрицательна.

2. Следует рассчитывать и строить планы наперед, а также принимать меры против неприятностей.

3. В тяжбе нет победителей.

Первое яо

Начальная шестерка. Если не провоцировать конфликт, следует ожидать критики, но в итоге все закончится хорошо.

1. Самое эффективное решение спора – это забыть о том, что стало предметом конфликта.

2. Возможна потеря денежных средств.

3. Излишняя расточительность в деталях мешает выдающимся начинаниям.

Второе яо

Девятка вторая. Человек принимает решение не вступать в конфликт, так как это неразумно, смиряется с поражением и направляется домой. Триста домов его родного города получают защиту от бедствия.

1. Беззаботные разговоры могут привести к проблемам.

2. Своевременное отступление может предотвратить негативные последствия.

3. После апреля – отрицательное предвестие.

Третье яо

Шестерка третья. Исследование добродетели прошлого будет способствовать стойкости. Существует вероятность опасности, однако в результате ждет удача. Если представится возможность нести службу при царе, не тратьте усилия на поиски заметного поста.

1. Это предупреждение об опасности, она может возникнуть из-за чрезмерной вспыльчивости.

2. Не поддавайтесь на провокационные действия окружающих.

3. Скромный будет вознагражден выгодой, а гордый наказан неудачей.

Четвертое яо


Девятка четвертая. Человек сдается, уходит от спора и смиряется с тем, что предлагает провидение. Он меняет своё отношение к жизни и чувствует умиротворение от упорства при хорошей работе. Ожидает удача.

1. Удовлетворенность принесет счастье.

2. Следование добрым намерениям послужит созданию хороших условий.

3. Не стройте планов по выдвижению своей кандидатуры на выборах.

Пятое яо

Девятка пятая. Судебный процесс – большая удача.

1. Обретение желаемого.

2. Предпринимайте действия тогда, когда представляется возможность.

3. Подходящее время, чтобы заняться поиском спутника жизни.

Шестое яо

Верхняя девятка. Даже в случае, когда человек внезапно удостоится почетного пояса, к полудню его сорвут трижды.

1. Сложная работа, которая не принесет плодов.

2. Торжество не подтверждается реальностью.

3. Обретенное не покроет потерянного.

Следует учитывать, что ицзин гексаграмма отличается своеобразной трактовкой, нацеленной скорее на интуитивное, тонкое восприятие Книги Перемен.

www.astralomir.ru


Гексаграмма 6

Верхняя первичная триграмма, Небо, стремится к движению вверх; нижняя, Вода — к движению вниз. Таким образом, триграммы противостоят друг другу, и сама гексаграмма указывает на конфликт, который существует внутри вас или же между вами и внешними силами и обстоятельствами. В Древнем Китае в такой ситуации говорили: «Есть разногласие между Небом и человеком». В душе вам, возможно, кажется, что вы испытываете конфликт с внешним миром, но И-Цзин учит нас, что внутренний конфликт — основополагающая причина конфликтов с другими.

У вас чувство, что вы правы, но каждый шаг, в основе которого лежат ваши убеждения и умозаключения, либо приведет к конфликту, либо, если вы уже в нем, усугубит его.

Перестаньте прибегать к хитростям и попыткам решить ситуацию силой. Любые такие попытки приведут к провалу и неудачам, особенно если вы полагаетесь на свою логику. Склоните голову и подождите, пока не пройдет буря. Благоразумным будет спросить совета у более опытного человека и придерживаться его, а если возможно, то попросить его непосредственно помочь вам разрешить конфликт. Основная идея данной гексаграммы — избегать конфликта любой ценой.


Желание

Не будет осуществлено.

Любовь

Ваш партер не искренен с вами. Провал и разочарование.

Брак

Брак не сложится, но если что-то и получится, то он в итоге окажется неудачным.

Беременность, роды

И то, и другое будут относительно безопасны. Скорее всего, родится мальчик.

Состояние здоровья

Серьезные заболевания легких, почек, мозга или кровеносной системы. Будет много изменений и осложнений во время болезни. В случае, если вы мужчина, то можете страдать временной импотенцией, если женщина, то возникнут проблемы с подавленным сексуальным желанием.

Переговоры, споры, судебный процесс

Ситуация складывается далеко не в вашу пользу. Попытайтесь найти компромисс через посредника или же удалитесь от разногласий.

Путешествие

много проблем в дороге. Вы не доберетесь до места назначения, пока вашей единственной целью не станет удовольствие.

Экзамен, испытание

Плохая отметка.

Работа, бизнес, специализация

Отложите намеченное, иначе вы столкнетесь с непреодолимыми преградами.

Погода

Плохая погода — облачно и дождливо.

Счастливый цвет

Красный и светло-красный.

Счастливые числа

1, 6, 9 

Изменяющиеся черты

Шестая

Грядет Пиррова победа. Вы сильнее соперника, если вы вовлечены в открытый конфликт, то, возможно, одержите победу. К сожалению, успех окажется бессмысленным, он только породит новые конфликты. Позвольте ситуации разрешиться самой.

Пятая (доминирующая)

Если у вас возник конфликт, ищите совета у опытного человека, обладающего сильным чувством справедливости. Если правда на вашей стороне, то конфликт со временем разрешится сам собой.

Четвертая

Вы хотите вступить в конфликт, потому что явно сильнее оппонента. Но это не поможет вам достичь умиротворения. Если вы так поступите, то сойдете с Правильного Пути и только удовлетворите неполноценные желания вашего эго. Это только породит новые конфликты внутри вас, которые затем породят новые во внешнем мире и т. д. Примите спокойно свою судьбу. Тем самым вы обретете умиротворение и успех.

Третья

Преклоните голову подобно кусту, который прогибается во время шторма. Избегайте известности, неважно, насколько она вас притягивает. Деньги и статус сейчас никчемны. Единственная стоящая на данный момент вещь — рост своего «Я» посредством сдерживания своего эго.

Вторая

Ваш противник сильнее. Чувство славы и глупой гордости вынуждают вас вступить в открытый конфликт, потому что эго захватило вас. Не позволяйте ему соблазнить вас. Благоразумно удалитесь и избегайте проблем, а также дорогих для вас людей.

Первая

Избегайте любого конфликта, а если он уже начался, быстро устраните его. Самый лучший момент для разрешения конфликта — его самое начало. Не пытайтесь доказать свою правоту, а просто удалитесь. Возможно, вы почувствуете себя жертвой, но в итоге все разрешится благоприятно.

Гексаграмма 6

amorebazi.ru

Характеристика Яо по Чжоу-гуну

  • Начальная шестёрка. Успех грядёт на фоне критики, но превращать ситуацию в конфликтную не стоит. Есть вероятность потери денег и ухудшения собственных начинаний по причине больших аппетитов в мелочах.
  • Девятка вторая. Расшифровка Яо сводится к непрактичности конфликта. Нужно признать себя побеждённым и сохранить то, что есть. Даже отступление не будет позорным. Неприятности несут лишь беспечные разговоры. Если выпала после апрельского периода — негативный знак.
  • Третья шестёрка. Нужно укрепить себя через опыт добродетели. Вспыльчивость приносит только опасность, а вот стойкость — полезный помощник. Нельзя быть спровоцированным другими людьми. Удача и выгода ожидают скромных, а не тщеславных личностей. Служение государю не должно быть ориентировано на высокий пост.
  • Девятка четвёртая. По книге судеб человек должен отторгнуть конфликт и принять решение судьбы сдавшись. Лучше изменить подход к жизни, найдя покой в хорошей работе. Счастье обеспечивается чувством удовлетворённости. Не стоит выдвигать себя на выборное место.
  • Пятая девятка. Удачу символизирует судебный процесс. Желания будут реализованы, можно действовать с учётом собственных возможностей. Отличный период для нахождения любовного партнёра.
  • Девятка верхняя. Пиктограмма в этой точке говорит, что успех человека будет не долгим. Тяжёлый изнуряющий труд не принесёт результатов. Праздновать в реальности нечего. Потери ожидаются во всём.

Подробное значение гексаграммы

  1. Первая черта говорит, что пока ещё зло не обладает серьёзными силами сопротивления. Дурные вещи легко преодолеть, устранить. Даже сомнения и пересуды по поводу этого приведут, как минимум, к раскаянию в нужное время.
  2. Если негатив не преодолели своевременно, оно крепнет с новой чертой и уже начинает довлеть над личностью. Зло гонит человека и принуждает к суду, который выносит по отношению к нему лишь осудительный приговор. Так, беда призывается самими людьми. Возможные неприятности связаны, как правило с соседями. Например, на чиновника выносится коллективная жалоба за его равнодушие и бездействие.
    Книга Ицзин толкование этой грани рассматривает как последнюю возможность отказаться от суда и скрыться. Не нужно гнаться за чем-то величественным. Процесс познания в таких же условиях требует возвращения к освоенному опыту, поскольку сбившись с пути легко совершить ошибку в жажде изучить скрытое. Конечное суждение становится возможным только при исправлении погрешностей.
  3. Двигаться наружу в гексаграмме не даёт творческая внешняя сила. Суд проходит над внутренним миром в состоянии опасности. Третья грань олицетворяет кризис, потому что начинается переход. Отказ от познания и от движения вперёд выглядит ужасающе, но именно такое действие приводит к счастью.
    Совершать самостоятельные шаги для будущих достижений не желательно, потому что поддержку оказывает лишь прошлый опыт, за которым и надо следовать. Личность в такой ситуации тождественна вьющемуся цветку, который набирает высоту только за счёт соседнего высокого дерева.
    Познавательный кризис выражает негативное отношение субъекта к объекту, поэтому новая методология исключена. Разумнее следовать за опытным человеком, великой личностью, при этом не проявляя корыстных интересов к почестям. Честолюбие — залог успеха.
  4. Следующая позиция по китайской книге — продолжение кризиса. Личность не владеет собой и решает довести дело до судебной тяжбы. В такой ситуации играет роль отношение к триграмме Творчества. Это значит, что человек обладает нужными созидательными силами, и поэтому он исправляет свои поступки. Становится возможным возвращение в состояние невиновности.
    Осознав в полной мере рок судьбы, личность мирится с итогами и обретает гармонию с миром. Теперь суд начинают рассматривать с позиции судящего, поэтому он выступает исправлением реальности победы закона жизни.
    Происходит торжество истины над иллюзорной правдой. Спокойствие и стойкость приносят счастье, хотя тяжбы в принципе решаются не в пользу человека.
  5. Суд выступает совершенной формой познания, очищения и изменения проступков. По крайне мере, так считают те, кто оглашают приговор. Поэтому дурные дела не остаются безнаказанными и неизученными. Всё, что познаётся не в статусе благого, уже не имеет права на повторное существование в мире.
    Абсолютная невиновность восстановлена: гармония возвращает на тот же уровень, который царил до преступления. Человек в такой ситуации не должен легкомысленно воспринимать шансы на искупление. Иначе наступит стадия переразвития. Это время для решительных действий и смелых шагов, приводящих к удаче.
  6. Лёгкое отношение личности к прощению достигает апогея именно в этой черте. Повторный проступок совершается с уверенностью, что раскаяние поможет снова. Это уже не полное исправление. Вышестоящие люди могут отметить заслуги, но другие посягнут на успех.

Расширенное толкование знака

В жизни человека наступает тяжёлое время. Оно обременено трудностями с окружающими людьми, проблемами в общении. Грядут ссоры и конфликты. Возможны ситуации намеренной провокации, поэтому стоит проявлять терпимость. Особенно важно избегать споров о материальном — вероятность потерей слишком велика.

Начатые чуть раньше дела имеют благоприятный прогноз, но новые идеи столкнуться с агрессией врагов. Победа может достаться слишком дорогой ценой и будет напоминать поражение. Любые самостоятельные шаги требуют множества усилий, поэтому разумнее действовать заодно с кем-то.

Многомерное восприятие знака Сун показывает, что надо выражать свою точку зрения достаточно ясно, но не агрессивно. Для беспокойства нет причин, ведь духи на стороне человека. Идеальным вариантом будет соблюдение золотой середины: страсть и гнев нужно отложить на потом, как стремление к ужесточению скандалов. Дорога к счастью открыта при осознании собственного величия, кроме того, влияние великих людей тоже принесёт просветление и пользу.

В целом, символ Суда или Тяжбы говорит о неблагоприятном жизненном сюжете. Впереди и волокита, и обманные обвинения. Даже внутреннее чувство справедливости здесь не помогает, поэтому стоит быть внимательным, осмотрительным и осторожным.

Если гексаграмма 6, Сун, Суд выпадает в момент принятия решений судом или любой организации, судьба намекает на скорейшее окончание разбирательства. В такой период важно понимать, что любое новое дело сопряжено с неприятностями, так что даже документы следует оформлять очень тщательно. В случае серьёзных покупок проверяйте подлинность и законность любой вещи.

В отношении любовного фронта Сун пророчит сомнения и переживания. Поэтому не исключается даже разрыв отношений. Избежать такого исхода можно только в случае уступок. Не нужно давить авторитетом или диктовать условия, проявите тактичность и терпение.

Суд по китайской книге перемен

Ассоциативное чтение гексаграммы

  • Тигр спит у основания горы. Символ говорит о необходимости принимать меры. Иначе можно впасть в состояние паники и не сносить собственной головы.
  • Человек стоит рядом с тигром. Знак, предупреждающий о важности внимания к окружающему миру.
  • Документ в окружении облаков. Олицетворение чего-то, что находится не вблизи, но доступно для просмотра.
  • Иероглифы Коу и Шэ. Как гласит китайская книга перемен, значение этих символов предостерегающее: легкомысленная беседа влечёт за собой неудачи.
  • Центральный сквозящий образ — орёл, пикирующий на жертву. Главная идея: огонь и вода не существуют рядом.

Трактовка знака Вэнь-ваном

  1. Намерения у человека положительные, но противодействие неминуемо с точки зрения Ицзин. Книга перемен толкование этой гексаграмме придаёт неблагоприятное: прорыв ведёт к бедам, но можно встретиться с влиятельной личностью. Удача за тем, кто остановится на половине пути.
  2. Гексаграмма относится к февралю. Она приятна осенью или летом, но в зимне-весенний период неблагополучна.
  3. Планировать что-либо нужно наперёд. Тщательное обдумывание поможет избежать бедствия.
  4. В судебной тяжбе обычно нет выигравших.

Как интерпретировать символ при гадании

  • Политическая деятельность характеризуется опасностью и неисполнением обещаний. В продвижении в обществе тоже требует осторожность. Пыл охлаждают постоянные конфликты, в которых виноваты не только окружающие. Борьба с конкурентами и соперниками будет провальной. Амбициозность соседствует с незрелостью, так что воздушные замки строить не нужно. Есть риск снятия с высокого поста, но это на благо гадающему.
  • Денежные процессы тормозятся из-за разногласия всех задействованных сил. Бизнес не движется, и нужно искать компромиссы с консенсусами. Новые организации открывать бесполезно, потому что в условиях обилия противников прибыли не будет.
  • Любовная сфера разрушается. В семье постоянные ссоры и вероятен даже развод. Виновником является женщина, носитель энергии Инь. Амбициозность дамы и попытки её стать лидером — в основе конфликтов дома.
  • Коммуникация с коллегами и товарищами не складывается, но близкие друзья всё равно сохранят верность и преданность.
  • Здоровье ухудшается. Особенно тяжело нервной системе. Вероятно развитие вегето-сосудистой дистонии.

Предвестником тяжёлого судебного приговора по итогам все ошибок является гексаграмма 6. Толкование её не следует воспринимать слишком печально. Этот символ учит по-другому рассматривать собственные поступки и дарит возможность для духовного развития. Только мудрый человек может нести ответственность за себя и продолжать работать над собой.

гексаграмм по Книге Перемен (полная таблица).

ezoterika.ru

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале шестерка

Не вечно то, о чем идет дело.
Будут небольшие толки. В конце концов — счастье.

Слабая черта в начале гексаграммы указывает на возможность легкого разрешения тяжбы. По поводу вашего дела могут возникнуть незначительные разговоры, но в итоге путь откроется (счастье).

Всё дурное в начале возникновения еще не обладает достаточно большой силой сопротивления, чтобы считать его неустранимым. На первой ступени “суда” оно символизировано слабой чертой, податливый характер которой указывает на легкую возможность преодоления зла, т.е. того, что здесь подлежит осуждению. Самое большое, по поводу него могут возникнуть незначительные толки и прения, но в конечном счете дело будет исправлено хотя бы одним бы одним своевременным раскаянием.

Линия 2

Девятка вторая

Не одолеешь в тяжбе.
Вернись и скройся в своем поселении из трехсот дворов,
Тогда не будет беды.

Не пытайтесь овладеть ситуацией. Пора изменить тактику и отступить. Отправляйтесь туда, где все двери будут открыты для вас, даже если это напоминает бегство. Когда неблагоприятный период закончится, вы сможете оценить своевременность своего ухода.

Не одолев зла вовремя, мы на следующей ступени даем ему возможность окрепнуть настолько, что оно уже довлеет над ним. Оно гонит нас и понуждает к суду, но суд этот не будет для нас на пользу, но может быть лишь в осуждение. Судясь, мы сами на себя накличем беду. Здесь лучше отказаться от суда и хотя бы с полдороги вернуться и скрыться у себя дома; лучше вернуться даже незначительные свои владения, чем в тяжбе гнаться за чем-то большим. – Так и в познании в аналогичных условиях бывает предпочтительно вернуться к незначительному, но вполне освоенному опыту, чем, сбившись в правого пути, стремиться к стяжанию все новых и новых познаний, остающихся совершенно внешними и неосваиваемыми. Допустив ошибку, необходимо отказаться от того, чтобы произнести конечное суждение. Надо вернуться к исходной точке и исправить допущенную погрешность, и лишь после этого двигаться дальше.

Линия 3

Шестерка третья

Кормись от достигнутого встарь.
Будешь стойким в опасности, и в конце концов будет счастье.
Может быть, следуя за вождем, будешь действовать, но ничего не совершишь для себя.

Вы не можете вершить дела самостоятельно и вынуждены опираться на прежние достижения. Стойкое пребывание на месте ужасно, но рано или поздно путь откроется. Следуя за великим человеком (или старшим), можно сдвинуться с мертвой точки, хотя это не будет вашим личным свершением.

Невозможность движения изнутри вовне уже в самой гексаграмме указана ясно: во внешнем стоит творческая сила, против которой не может устоять внутренний мир, находящийся в состоянии опасности. Над последнем здесь произносится суд. Эта невозможность движения вперед в момент кризиса (третья позиция) выступает особенно отчетливо, ибо эта позиция – момент перехода от внутреннего к внешнему. Конечно, всякий отказ от новых познаний, от движения вперед, всякое стойкое пребывание на месте ужасно, но здесь оно лишь в состоянии привести к счастливому исходу. Здесь человек не может действовать самостоятельно ради новых достижений. Лишь достигнутое встарь может здесь поддержать человека. Но подлинный вождь человечества является и самым совершенным носителем того, что было достигнуто встать. Поэтому, следуя за ним, еще возможно действовать, только даже при таком действии ничего не достичь ради себя. Человек здесь подобен вьющемуся растению, которое при поддержке высокого и крепкого дерева может подняться на большую высоту. – Так же и в познании: в момент кризиса отношения субъекта к объекту первый не в состоянии выработать методологию познания ad hoc и вынужден пользоваться прежде выработанной методологией. (Не следует, однако, упускать из виду то, что данное положение является лишь частным случаем и совсем не выражает общих гносеологических воззрений нашего памятника. Здесь имеется в виду лишь конкретная возможность, характерная для данной ситуации в процессе познания. – Ю.Щ.)

Линия 4

Девятка четвертая

Не одолеешь в тяжбе.
Обернись — судьба приближается.
Стойкость — к счастью.

Не пытайтесь овладеть ситуацией. Отступите на прежние позиции и ждите. Отказавшись от усугубления конфликта, вы можете достичь полного примирения со своей судьбой. Нечто важное приближается к вам. Не упустите эту возможность.

Влияние кризиса еще продолжается и на данной позиции, и здесь человек тоже не в состоянии совладать с собою и доводит дело до суда. Но данная позиция уже включена в триграмму Творчества, т.е. здесь человек обладает творческой мощью, благодаря которой он может все свои поступки исправить и вернуться в состояние невиновности, соответствующее замыслу рока. Поняв его, человек может достичь полного и совершенного примирения со своей судьбой. Стойко сохраняя эту примиренность, он вступают в мир как гармонически входящая в него часть. Опять-таки не следует полагать, что здесь дана раз навсегда общая установка. Дело идет о специфических условиях одного из моментов “суда”, причем “суд” этот теперь рассматривается с точки зрения судящего (верхняя триграмма). С этой точки зрения суд – не наказание, а исправление ради торжества необходимости закона судеб. Необходимо торжество истины над временной и кажущейся правильностью. Именно восстановление истины и имеется здесь в виду.

Линия 5

Девятка пятая

Тяжба.
Изначальное счастье.

Уверенно отстаивайте свою точку зрения и ожидайте положительных результатов. Путь полностью открыт (изначальное счастье). Справедливость и гармония будут восстановлены.

С точки зрения произносящего приговор суда, суд- это главное и совершенное познание, очищение и исправление проступка. С высоты этого действия не может быть упущено из виду ни одно дурное дело. Познается все, что не является благим. А раз оно познано в характеристике, то оно уже не будет больше совершаться. Так восстанавливается полная невиновность, то изначальное состояние гармонии, которое было до первых причин преступления. Его больше нет, как его не было до его замысла.

Линия 6

Наверху девятка

Может быть, тебя пожалуют парадным поясом, но до конца аудиенции тебе трижды порвут его.

Если вы думаете, что теперь можете торжествовать, то это ошибка. Благоприятное решение не должно приводить к самодовольству, иначе вам уже в ближайшее время неоднократно придется пожалеть об этом.

Искупление проступка в осуждении не должно приводить человека в легкомысленному отношению к возможности искупить проступок. В противном случае это будет переразвитием искупления, которое описывается в шестом отделе данной гексаграммы. Здесь речь идет о таком легком отношении к прощению. Человек может быть прощен, но он снова совершает проступок, рассчитывая на новое раскаяние и искупление. Если на предыдущей ступени речь была о полном и совершенном исправлении, то здесь – переразвитие, все вновь и вновь возникающее исправление проступков, совершаемых все снова и снова. (Текст здесь облекает эти мысли в образы, понятные и без объяснения, но полные специфики жизни придворных феодалов древнего Китая. – Ю.Щ.)

realfaq.ru