Узнайте, как правильно толковать гексаграмму 53

Люди всегда хотели знать свое будущее или то, как закончится та или иная ситуация, чего ждать от определенного человека. Обо всем этом они спрашивали, обращаясь к «Книге перемен». Что же это за книга?

Книга перемен

В третьем тысячелетие до нашей эры, в Китае правил император Фу Си. Он любил долгие прогулки на природе, так как во время прогулки, можно спокойно думать, философствовать, рассуждать о смысле жизни и устройстве мира. Однажды его путь проходил мимо реки, где он увидел черепаху. На панцире у черепахи он увидел линии прямые и прерывистые, которые были сложены в определенные символы. Императора очень заинтересовало, то что было начертано на панцире, присмотревшись, он срисовал триграммы (половину гексаграммы). Затем, оставаясь один, он создавал по одной гексаграмме, добавлял их в общую схему. Так получились 64 гексаграммы, наполненные особым философским смыслом. Рассуждая над ними, император наполнил их толкованиями, которые имели открывали секрет раскрытия различных ситуаций. Так и появилась «Книга перемен», которая открывает смысл жизни и предсказывает результаты развития различных ситуаций.

Гексаграмма 53


В «Книге перемен» 64 гексаграммы, каждая и них несет в себе разгадку к какой-то ситуации, в которую попал человек. О чем рассказывает гексаграмма 53, попробуем разобраться.

Описание гексаграммы

Гексаграмма 53 имеет имя Цзянь — Течение, и состоит из шести линий — трех цельных и трех прерывистых, каждая из них что-то значит. Эта гексаграмма имеет и иное значение — образ водоплавающей птицы, вода и течение, ее стихия. Она прекрасно гармонирует с этой гексаграммой, так как плывет по течению и имеет свою конкретную цель. Цель не бывает бездумной, в данном случае, это девушка стремящаяся выйти замуж, например. Чтобы устоять против течения, нужна сила и стойкость, поэтому эта общая трактовка гексаграммы звучит так:

Течение.

Женщина уходит к мужу.

Счастье.

Благоприятна стойкость.

Каждая линия гексаграммы, говорит об определенном действии, из них складывается общее значение, разберемся, что же они значат. Линии нумеруются снизу.

Первая — самая слабая, прерывистая черта означает, что водоплавающая птица — лебедь, имеет двойственность в своих желаниях. Находясь на суше лебедь мечтает о воде, а находясь в воде, он мечтает о суше. Лебедь — птица воды, но ему необходимо выйти на землю, ему страшно, но он должен преодолеть этот путь. Для этой дороги ему нужна сила и стойкость. И это начало пути, оно звучит в «Книге перемен» так:


В начале слабая черта.

Лебедь приближается к берегу.

Малому ребенку страшно.

Будут толки, но хулы не будет.

Вторая — прерывистая линия — она показывает то, что лебедь должен набраться сил и сохранить свою физическую форму, чтобы добраться до цели. Для этого нужно быть в гармонии с окружающим миром, с тем, что дает пропитание — еду и питье. В этом, гадающий человек должен быть уравновешен и проявить благоразумие. Значение второй черты, в «Книге перемен» звучит так:

Слабая черта на втором месте.

Лебедь приближается к скале.

В питье и пище — уравновешенность.

Счастье.

Третья — сплошная черта — это подразумевает выход лебедя из воды на землю, и кажется, что он достиг своей цели, но его ждут испытания. Так как он не приспособлен жить на земле. Также как и человек, попавший в чужеродную среду, чувствует себя неуверенно. Поэтому растерявшийся лебедь может пойти по неверному пути и это может принести неблагоприятный исход дела.

Например, если мужчина идет на войну, он может не вернуться — это неблагоприятный исход .

Китайские мудрецы считали, что главное назначение женщины — это продолжение рода. Если женщина может зачать, но не может родить ребенка — это также неблагоприятный исход.


Символом всех препятствий на пути к цели в данном толковании является разбойник, поэтому значение третьей черты, в «Книге перемен» звучит так :

Сильная черта на третьем месте.

Лебедь приближается к суше.

Муж уйдет в поход, но не вернется.

Жена забеременеет, но не выносит.

Несчастье.

Благоприятно встретиться с разбойником.

Четвертая черта снова прерывистая — она говорит об опасности, которая грозит лебедю от того, что он не приспособлен жить на земле и гнездиться высоко на дереве. То есть, гадающий человек должен хорошо все взвесить, выбирая себе пару по серьезности и надежности.

 Как лебедь может найти крепкий сук для гнезда не так высоко, как ему бы хотелось, но зато здесь он будет в безопасности. Данная ситуация может повернуться по-разному, многое зависит от самого человека-лебедя. Поэтому «Книга Перемен» говорит о ситуации следующим образом:

Слабая черта на четвертом месте.

Лебедь приближается к дереву.

Может быть, он и достигнет своего сука.

Хулы не будет.

Пятая черта находится далеко от первых — слабых черт — это образ холма, на который взбирается лебедь, но он ушел слишком далеко от второй и третьей позиции. И именно это может говорить о ее не плодотворности. То есть, он что-то создает, но только для одного себя и она непродуктивна, значение пятой черты, в «Книге перемен» звучит так:


Сильная черта на пятом месте.

Лебедь приближается к холму.

Женщина три года не беременеет.

В конце концов никто ее не одолеет.

Счастье.

Шестая, также сплошная черта и также как третья является символом суши для лебедя, он упорно продолжает движение к ней. И цель, к которой двигался лебедь уже достигнута и почти виден выход из ситуации. В описании гексаграммы сказано, что перья лебедя могут быть использованы в обрядах — это говорит о том, что цель благополучно достигнута, но перья лебедя не могут принести счастья, если они будут принадлежать только ему, иначе он не получит полного удовлетворения от сложившейся ситуации. Об этом в «Книге перемен» написано так:

Наверху сильная черта. Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. Счастье.

И Цзин — толкование гексаграмм — это очень интересно, если нужно узнать чем закончится сложившаяся ситуация, можно использовать это гадание, используя монеты или погадать онлайн. Гадая по «Книге перемен», можно найти правильный выход из сложившейся ситуации.

Китайская «Книга перемен»,  гексаграмма53 — это совет как правильно, не торопясь, нужно идти к намеченной цели. Если следовать совету гадания, где выпала эта гексаграмма, возможно закончить эту ситуацию удачно. В основном все гексаграммы учат в первую очередь терпению и мудрости. Никогда не нужно торопиться, всему свое время, и оно расставит все на свои места, рассудит и помирит — это и есть философское учение «Книги перемен».

www.astralomir.ru

Линии гексаграммы


Линия 1

Вначале шестерка

Лебедь приближается к берегу.
Малому ребенку страшно. Будут толки.
Но хулы не будет.

В ситуации есть определенная двойственность. Вы покидаете обстановку, более привычную для вас, чтобы встретиться с неведомым. Если вы слабы духом, это может вызвать страх, но в конце концов все кончится благополучно.

Начиная с первого афоризма и далее, текст “Книги Перемен” говорит здесь о постепенном продвижении лебедя. Между прочим, образ лебедя Су Сюнь расшифровывает так: “Лебедь принадлежит к птицам Света, но живет в воде (относимой к категории Тьмы – Ю.Щ.). Когда он находится на воде, то он считает для себя успокоением добраться до суши. Когда же он находится на суше, то он считает для себя радостью добраться до воды”.

Двойственный характер данной ситуации, где необходим отрыв от исходной точки, выражен здесь в образе лебедя, который с водяной поверхности, удобный для него и к которой он приспособлен, выходит на берег в обстановку, менее свойственную ему. Тем не менее, этот путь возникает как необходимый. И “Книга Перемен” рассматривает лишь постепенные этапы его. На первой позиции лебедь только приближается к берегу. Выступление к деятельности может показаться и страшным, но не человеку, полному сил. Только ребенка могла бы напугать большая и длительная дорога. Поэтому если здесь опасность и вызывает некоторые толки, то в конечном счете, поскольку выход вовне здесь необходим, ситуация развернется благополучно.


Линия 2

Шестерка вторая

Лебедь приближается к скале.
В пище и питье — уравновешенность.
Счастье.

Вы находите промежуточную опору. Своевременная помощь приходит извне. Радуйтесь жизни. Путь открыт.

Дальнейшее постепенное развертывание сил, выраженное в образе лебедя, добравшегося до прибрежных утесов, должно быть, прежде всего, построено на гармоническом восприятии того, что помогает человеку и что исходит из окружающей среды. Пища и питье – это то, что все время проникает в человека извне. И в этой поддержке извне человек должен в наибольшей степени проявить свою уравновешенность.

Линия 3

Девятка третья

Лебедь приближается к суше.
Муж уйдет в поход и не вернется.
Жена забеременеет, но не выносит.
Несчастье.
Благоприятно справиться с разбойником.

Неблагоприятная позиция, связанная с кризисом. Любой неверный шаг может привести к беде. Путь закрыт. Чтобы открыть его, необходимо справиться с разбойником — то есть с тем, что Символизирует отклонение от правильного пути.


На третьей позиции намечается выход из внутренней среды, т.е. из той, которая действующему, а в переводе на образы, данные в “Книге Перемен”, – выход из воды, которая так радует лебедя. Таким образом, здесь лебедь достигает суши, он выходит на нее. Но к жизни на суше он не приспособлен так же, как на первых порах человек, приходящий к деятельности и исходящий из своего неизменного покоя, не приспособлен к деятельности. Поэтому здесь может, как угроза, предстать перед человеком неправильное развитие его пути. Если мужчина уходит в поход, то неправильный и неблагополучный исход его предприятия выражается в том, что он гибнет в походе и не возвращается. Древние китайские авторы “Книги Перемен” единственное назначение женщины видели в продолжение рода. Поэтому для женщины неблагоприятный исход ее выражается в образе возможности зачатия, но невозможности рождения. Такая ситуация может привести лишь к действию, но в нем во имя того, чтобы выбиться из данной ситуации, необходимо совладеть со всеми мешающими элементами ее, необходимо справиться с разбойником, который символизирует все отклонения от правильного пути, т.е. от дальнейшего развития.

Линия 4

Шестерка четвертая

Лебедь приближается к деревьям.
Может быть, он и достигнет своего сука.
Хулы не будет.

В действии необходима поддержка. Если вы сумеете найти достаточно прочную опору в меняющейся обстановке, все кончится благополучно.

Неприспособленность человека к действию, которая ограничивает его возможности здесь ввиду отсутствия опыта, в значительной мере приводит к тому, что если он и прошел предыдущую ситуацию благополучно, здесь окончательной благотворительности он еще не встречал.


льнейшее разрешение событий может быть для него как может быть для него как удачно, так и неудачно. Виной всему, конечно, его неприспособленность. Лебедь не приспособлен к тому, чтобы гнездиться на дереве, однако, может быть, он найдет достаточно крепкий сук, на котором он мог бы усесться. Так и действующий человек может найти достаточно крепкую опору для своей дальнейшей деятельности. В последнем случае ситуация может развернуться благополучно.

Линия 5

Девятка пятая

Лебедь приближается к холму.
Женщина три года не беременеет.
В конце концов ничто ее не одолеет.
Счастье.

Вы прошли долгий путь, но достигнутое кажется бесплодным, так как вам не с кем поделиться своим достоянием. Вы поднялись слишком высоко. Оглянитесь вокруг и подумайте, что можно сделать. Рассудительность откроет путь.

Пятая позиция, расположенная высоко в гексаграмме, выражена здесь в образе холма, на который еще дальше проникает лебедь. Но эта позиция уже настолько удалена от второй и отделена от нее опасной третьей позицией, что плодотворность ее ставится под сомнение. Тот, кто неплодотворен и не создает ничего, может развиться ради себя самого себя и уже в себе самом и для себя может быть сильным. Эта сила, однако, приводит лишь к удовлетворению самого себя, но отнюдь не следует забывать о непродуктивности ее.


Линия 6

Наверху девятка

Лебедь приближается к суше.
Его перья могут быть применены в обрядах.
Счастье.

Ситуация заканчивается плодотворно и благоприятно. Результатами вашего труда могут воспользоваться другие; вы получите признание и будете пользоваться уважением. Путь открыт.

Шестая позиция стоит в соответствии с третьей, поэтому здесь опять появляется образ суши, на которую движется лебедь. Но цель уже достигнута, уже возможен по достижении цели выход к дальнейшей ситуации. И достижение цели выражается в ценности данной ситуации. С точки зрения авторов “Книги Перемен”, обряд представляет собою действие, в котором с особенной силой выступают на первый план достоинство и ценность. Поэтому, если здесь говорится, что перья лебедя могут быть применены при обрядах, постольку здесь указывается на конечную плодотворность данной ситуации. На предыдущих ступенях “Книга Перемен” предупреждала о замкнутости и неплодотворности, ибо такая замкнутость в себе была бы рецидивом, уже пройденной предыдущей ситуацией и в этом смысле являлась бы злом. Самое важное, таким образом, здесь дать возможность воспользоваться кому-нибудь другому теми результатами, которые получены самим человеком, проходящим данную ситуацию. Перья лебедя, если бы они остались на нем самом, были бы лишены всякого смысла, кроме того, который в них заключен для самого лебедя. Они же, применимые в обряде, являются символом благоприятно достигнутой цели.


realfaq.ru

Как древний лес, где тонкая игра света, текстуры и тени возникает из-за процесса, измеренного в столетиях и дюймах — вещи прочного значения развиваются постепенно, в своем собственном темпе. Способность учиться на собственном опыте — одном из величайших сокровищ человечества — подразумевает постоянный, но очень постепенный прогресс. Сочетание неподвижности внутри и без определения сути этого процесса. Хорошие вещи могут прорастать быстро, но поистине восхитительные гораздо дольше, как красивое дерево на склоне горы.

Принцип постепенного развития также применяется к отношениям. Для любви, брака и других долгосрочных партнерских отношений лучший прогресс медленный, но устойчивый — достаточно медленный, чтобы двигаться в правильном направлении. Укрепленное дерево имеет достоинство. И, поскольку его корни проникают глубоко под почву, его нелегко опрокинуть. Устойчивое развитие ваших глубин — это то, что делает возможным устойчивый долгосрочный прогресс.

Толкование линий:

Строка 1 (нижняя строка)

Если вы осторожны, и настойчивы, вы будете иметь хорошее положение. Когда ситуация разрешается постепенно развиваться с хорошим сроком, обязательства могут превратиться в активы.

Строка 2

Вы достигаете точки отдыха и безопасности, что является начальным уровнем успеха. Путь впереди кажется ясным и ярким. Правильно чувствовать себя — это залог вашего прогресса. Время идеально подходит для расширения, особенно в области отношений.

Строка 3

Вы когда-нибудь падали слишком далеко, слишком высоко, и оказывались в трудной или враждебной ситуации? Возможно, даже теряли свой путь? Иногда мы не позволяем вещам развиваться спокойно, но выходим вперед, чтобы внезапно оказаться в схватке. В таких случаях первое требование — или будьте осторожны — или спуститесь вниз.

Строка 4

Когда вы окажетесь в неловком положении, даже если не по своей вине, как на канате, обозначьте безопасное место для приземления и восстановите равновесие. Не волнуйтесь. Вы снова найдете свой баланс.

Строка 5

При быстром движении к высотам обычно отдаляются от старых друзей и прошлых партнеров. Естественно, в таких условиях вы чувствуете себя немного одиноко, но периоды изоляции и ухода неизбежны в процессе саморазвития, как своего рода социальный сон, который делает возможным пробуждение. Несмотря на то, что период ухода от других может усложнить вашу жизнь в течение этого периода времени, вы должны пройти через эти времена с терпением, а не игнорировать свои потребности в уединении и концентрации. Непонимание будет разрешено с течением времени, и примирение с важными людьми будет достигнуто.

Строка 6 (верхняя строка)

Когда постепенное развитие достигает своего апогея, высших удачных результатов, это отличный пример для других. Будьте верны своим целям, даже если они могут казаться эгоистичными для других, ваш успех в их достижении принесет пользу для жизни окружающих.

www.onlinegadanie.ru

 

           Ваша гексаграмма получила название «Течение». Вы подобны сейчас листку, подхваченному течением быстрой реки, который все дальше и дальше уносится из знакомых ему мест. Река, по которой вы плывете, — это совокупность всех событий жизни, вновь захвативших вас в свое течение.
           Что требуется от вас в данной ситуации? Во-первых, вы должны как можно быстрее освоиться с происходящим. Согласитесь, у вас было достаточно времени на то, чтобы как следует разобраться в обстановке и выработать свою линию поведения.
     Новый поворот дел не должен был стать для вас чем-то неожиданным и уж тем более — пугающим. Не исключено, что поначалу у вас захватило дух от той скорости, с которой стали развиваться события. Но к настоящему моменту вы уже в состоянии хотя бы отчасти управлять происходящим.

Не пытайтесь активно вмешиваться в такую сферу жизни, как отношения с окружающими. К сожалению, только кажется, что именно вы выбираете на данном этапе, с кем и как общаться. По большей части все уже было предопределено заранее.
            Но это вовсе не значит, что вы должны покорно воспринимать все происходящее, не стараясь даже высказать свое мнение на этот счет. Отнюдь нет! Вы не можете пока создавать и направлять события, но должны уметь управлять собственным поведением в экстремальной ситуации.
            И хотя вы с трудом способны контролировать отношение к вам со стороны, вам вполне по силам адекватно реагировать на происходящее.

Более уверенно почувствуете вы себя в ситуации работы. Здесь от вас зависит гораздо больше, чем в отношениях с окружающими. У вас было достаточно времени, чтобы разобраться в том, как вы хотите жить в ближайшие несколько лет. Теперь пришла пора заняться реализацией своих замыслов.
            Соберитесь с силами и, невзирая на препятствия, понемногу двигайтесь вперед — к цели. Не откладывайте решения проблем до «лучших времен». Определите сами для себя, что наступившее время — и есть лучшее. Такой подход к жизни позволит чувствовать себя хозяином своей судьбы, а не покорным исполнителем ее воли.

Если вы сумеете справиться с бурной чередой событий и направить ход своей жизни в нужном направлении, вы без труда достигнете желаемого. Иными словами, исполнение вашего желания на данном этапе целиком и полностью зависит от вас.
            Не опускайте руки сразу же, как заметите, что какие-то факты — не в вашу пользу. Спокойно и вдумчиво оцените ситуацию. И если вы решите, что «игра стоит свеч», продолжайте двигаться в избранном направлении!

 

 

vlgad.narod.ru

«Цзянь». Течение

53.htm55

Если вы будете продвигаться вперед, тщательно продумывая каждый шаг, успех и удача не изменят вам и в дальнейшем. Счастье и впредь останется вашим спутником, если, не поддаваясь на уговоры, вы не станете опережать события. У черепахи не меньше шансов прийти к финишу первой, чем у зайца. Вы в начале долгого пути. Желание, в конце концов, исполнится. Финансовые дела существенно поправятся.

В предыдущем силы были накоплены, восстановлены, переплавлены. Им был сообщен импульс. Они были испытаны в стойкости и теперь могут свободно двинуться вперед к деятельности. Поэтому данная ситуация называется течением. Надо также отметить, что главный образ, проходящий почти через все черты, — это образ лебедя.

Это образ водяной птицы, которая гармонирует с названием гексаграммы — Течением. Но для того, чтобы понять данный афоризм, необходимо принять во внимание, что это течение не безразличное, а имеет определенную цель, такую цель, как цель девушки выйти замуж. Само собою, для того, чтобы не сбиться с правильного пути, здесь нужна полная стойкость. Поэтому основной афоризм говорит только:

Течение. Женщина уходит к мужу. Счастье. Благоприятна стойкость.

1

Начиная с первого афоризма и далее, текст «Книги Перемен» говорит здесь о постепенном продвижении лебедя. Между прочим, образ лебедя Су Сюнь расшифровывает так: «Лебедь принадлежит к птицам Света, но живет в воде (относимой к категории Тьмы — Ю.Щ.). Когда он находится на воде, то он считает для себя успокоением добраться до суши. Когда же он находится на суше, то он считает для себя радостью добраться до воды».

Двойственный характер данной ситуации, где необходим отрыв от исходной точки, выражен здесь в образе лебедя, который с водяной поверхности, удобный для него и к которой он приспособлен, выходит на берег в обстановку, менее свойственную ему. Тем не менее, этот путь возникает как необходимый. И «Книга Перемен» рассматривает лишь постепенные этапы его.

На первой позиции лебедь только приближается к берегу. Выступление к деятельности может показаться и страшным, но не человеку, полному сил. Только ребенка могла бы напугать большая и длительная дорога. Поэтому если здесь опасность и вызывает некоторые толки, то в конечном счете, поскольку выход вовне здесь необходим, ситуация развернется благополучно. Поэтому в тексте здесь сказано:

В начале слабая черта. Лебедь приближается к берегу. Малому ребенку страшно. Будут толки, но хулы не будет.

2

Дальнейшее постепенное развертывание сил, выраженное в образе лебедя, добравшегося до прибрежных утесов, должно быть, прежде всего, построено на гармоническом восприятии того, что помогает человеку и что исходит из окружающей среды. Пища и питье — это то, что все время проникает в человека извне. И в этой поддержке извне человек должен в наибольшей степени проявить свою уравновешенность. Вот почему текст говорит текст говорит здесь:

Слабая черта на втором месте. Лебедь приближается к скале. В питье и пище — уравновешенность. Счастье.

3

На третьей позиции намечается выход из внутренней среды, т.е. из той, которая действующему, а в переводе на образы, данные в «Книге Перемен», — выход из воды, которая так радует лебедя. Таким образом, здесь лебедь достигает суши, он выходит на нее. Но к жизни на суше он не приспособлен так же, как на первых порах человек, приходящий к деятельности и исходящий из своего неизменного покоя, не приспособлен к деятельности.

Поэтому здесь может, как угроза, предстать перед человеком неправильное развитие его пути. Если мужчина уходит в поход, то неправильный и неблагополучный исход его предприятия выражается в том, что он гибнет в походе и не возвращается. Древние китайские авторы «Книги Перемен» единственное назначение женщины видели в продолжение рода.

Поэтому для женщины неблагоприятный исход ее выражается в образе возможности зачатия, но невозможности рождения. Такая ситуация может привести лишь к действию, но в нем во имя того, чтобы выбиться из данной ситуации, необходимо совладеть со всеми мешающими элементами ее, необходимо справиться с разбойником, который символизирует все отклонения от правильного пути, т.е. от дальнейшего развития. В этом смысле можно понять текст:

Сильная черта на третьем месте. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход, но не вернется. Жена забеременеет, но не выносит. Несчастье.

4

Неприспособленность человека к действию, которая ограничивает его возможности здесь ввиду отсутствия опыта, в значительной мере приводит к тому, что если он и прошел предыдущую ситуацию благополучно, здесь окончательной благотворительности он еще не встречал. Дальнейшее разрешение событий может быть для него как может быть для него как удачно, так и неудачно.

Виной всему, конечно, его неприспособленность. Лебедь не приспособлен к тому, чтобы гнездиться на дереве, однако, может быть, он найдет достаточно крепкий сук, на котором он мог бы усесться. Так и действующий человек может найти достаточно крепкую опору для своей дальнейшей деятельности. В последнем случае ситуация может развернуться благополучно. Но это необязательно. Поэтому «Книга Перемен» говорит лишь гипотетически:

Слабая черта на четвертом месте. Лебедь приближается к дереву. Может быть, он и достигнет своего сука. Хулы не будет.

5

Пятая позиция, расположенная высоко в гексаграмме, выражена здесь в образе холма, на который еще дальше проникает лебедь. Но эта позиция уже настолько удалена от второй и отделена от нее опасной третьей позицией, что плодотворность ее ставится под сомнение. Тот, кто неплодотворен и не создает ничего, может развиться ради себя самого себя и уже в себе самом и для себя может быть сильным. Эта сила, однако, приводит лишь к удовлетворению самого себя, но отнюдь не следует забывать о непродуктивности ее. Поэтому текст говорит здесь:

Сильная черта на пятом месте. Лебедь приближается к холму. Женщина три года не беременеет. В конце концов никто ее не одолеет. Счастье.

6

Шестая позиция стоит в соответствии с третьей, поэтому здесь опять появляется образ суши, на которую движется лебедь. Но цель уже достигнута, уже возможен по достижении цели выход к дальнейшей ситуации. И достижение цели выражается в ценности данной ситуации. С точки зрения авторов «Книги Перемен», обряд представляет собою действие, в котором с особенной силой выступают на первый план достоинство и ценность.

Поэтому, если здесь говорится, что перья лебедя могут быть применены при обрядах, постольку здесь указывается на конечную плодотворность данной ситуации. На предыдущих ступенях «Книга Перемен» предупреждала о замкнутости и неплодотворности, ибо такая замкнутость в себе была бы рецидивом, уже пройденной предыдущей ситуацией и в этом смысле являлась бы злом.

Самое важное, таким образом, здесь дать возможность воспользоваться кому-нибудь другому теми результатами, которые получены самим человеком, проходящим данную ситуацию. Перья лебедя, если бы они остались на нем самом, были бы лишены всякого смысла, кроме того, который в них заключен для самого лебедя. Они же, применимые в обряде, являются символом благоприятно достигнутой цели. Так, в тексте мы здесь читаем:

Наверху сильная черта. Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. Счастье.

lanamagic.com