Описание внешней и скрытой гексаграмм

В проявленном мире свадебная ночь. Наконец то свершилось. Юноша стремится к девушке, а девушка стремится к юноше. Мужчина и женщина соединяются в большой обоюдной любви друг с другом.

Огонь любовной страсти озаряет весь космос. Для них весь мир отходит на второй план. «На тебе сошелся клином белый свет!» Любовь в самом разгаре, весь остальной мир существует как будто в другой реальности.

На ПОДСОЗНАНИИ из глубин прекрасного озера сияют на солнце слитки золота. Сегодня, сейчас явлен ценный клад любви.

В земле под озером проросло маленькое семечко. В глубинах подсознания родилось нечто новое, несущее перемены.

Росток дерева проникает глубоко в землю своими корнями, а тонкими ветвями тянется к небу из глубин прекрасного озера. Перемены приходят из глубины подсознания и являются духовными исканиями, стремлением к свету, к Богу.

Дерево выпивает всю воду в озере и скрывает драгоценный клад под своими мощными корнями. Питательной почвой для перемен является достижение сегодняшнего состояния любви и счастья.


Там  где ещё вчера было озеро с золотыми слитками, завтра огромная зеленая крона дерева будет трепетать на ветру. Клад любви и счастья исчезнет от новых перемен, несущих глубинное проникновение в суть жизни, духовные устремления и каждодневную суету.

Общее толкование гексаграммы №30

В проявленном мире двойной огонь, двойное сцепление. Недаром многие молодожёны вешают замок – это очень точный символ ситуации. Огонь сам по себе гореть не может, он цепко держится за топливо. В  этом суть гексаграммы – взаимопроникновение, полная ясность в отношениях, двойное сцепление друг с другом и полыхающее пламя страстной, всепоглощающей  любви. Любовь Земная. Огонь, как ясность и сцепление, сменяет огонь, как ясность и сцепление. В проявленной реальности развития нет, нет никаких перемен. Жизнь умрет без перемен. Любовь Земная не может длиться вечно. А здесь ситуация порождает саму себя, значит перемены придут с тонкого плана.

На подсознании дерево, несмотря на скрытое подавление металлом (кладом), вытесняет (выпивает) озеро (радостное достижение) и скрывает в своих корнях металл (клад). Человек тянется к свету, к небу (Богу) и на этом пути уничтожает уже имеющиеся достижения, имеющийся клад. ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ (клад) противодействует росту нового из глубин подсознания. Но новое утончается и проникает везде. На подсознании начинается движение от ЛЮБВИ ЗЕМНОЙ (любви конкретной) к любви более высокого уровня: к любви космической, всеобщей. Это движение обесценит имеющееся радостное достижение и скроет клад. Так, только зарождающееся дыхание любви безусловной, любви космической, любви божественной вытесняет любовь конкретную на второй план. Однако до божественной любви еще очень и очень далеко и на тонком плане воцаряется суета (ветер), чувствительность, утончение и проникновение.


МНОГОМЕРНОСТЬ

(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №30)

НЕНАВИСТЬ

НЕНАВИСТЬ – эмоционально насыщенное чувство отвращения, неприятия, неприязни. Что-то или кто-то просто не имеет право быть, и лучше всего бы не существовал вовсе. НЕНАВИСТЬ обычно направлена к тому, кто угрожает ЛЮБВИ ЗЕМНОЙ. От ЛЮБВИ ЗЕМНОЙ до НЕНАВИСТИ один шаг.

ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ

ОГОНЬ ЛЮБВИ СЖИГАЕТ ВСЕ ПРЕГРАДЫ.

ВСЕ ПОЛЫХАЕТ СНАРУЖИ И ВНУТРИ. РАДОСТНЫМ СВЕРШЕНИЯМ НЕТ КОНЦА,

НО ИМ НЕ СДЕРЖАТЬ

ПРИОТКРЫВАЮЩУЮСЯ ДВЕРЬ В НЕВЕДОМОЕ…

ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ – восторженное приятие кого-либо; соединение, сцепление с кем-либо на физическом и ментальном уровне. ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ приоткрывает дверь к любви безусловной и далее к космической любви ко всему, к переходу в другую, более высокую реальность.

Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной с точки зрения тонкого энергообмена.

Позиции для осознания:

1. Это момент высшего счастья, момент познания истины  и тайны бытия. Земная потому, что это наиболее распространенная среди людей форма любви, когда доминирует эго.


2. «Любовь Земная» сконцентрирована на ком-то конкретном. Отличительным признаком ее является невозможность значительных изменений себя ради любви, поскольку на первом месте находится эго. Другим характерным признаком такой любви является ревность.

3. Никакой «Земной Любви» попросту нет. Есть инстинкт продолжения рода. Это главный инстинкт человека. Он вызывает такие большие эмоции, что романтики называют его «Любовью Земной».

4. Я буду любить того, кто любит меня.

5. Главное, чтобы я любил.

6. «Любовь Земная» двойственна и включает как Божественную любовь, так любовь эгоистичную. Божественная любовь безвременна, ее утратить невозможно, потому что она безусловна. Эгоистичная любовь всегда ведёт к разочарованиям, причем, чем ярче полыхает страсть, тем сильнее будущие страдания.

7. Если хотите любить долго, если хотите любить вечно, то совершенно необходимо выбрать недосягаемый объект любви, дабы реальность омрачила идеал. Как сказал поэт Владимир Вишневский: «Мою любовь не опошляй согласием!»

8. Любовь Земная — вид физической зависимости.

9. «Влечение душ превращается в дружбу, влечение ума превращается в уважение, влечение тел превращается в страсть. И только всё вместе может превратиться в любовь», — Конфуций.

10. Люди манипулируют друг другом чаще всего через «любовь земную». Если в этом манипулировании и взаимном использовании они достигают паритета и гармонии, то говорят, что к ним пришла настоящая большая любовь.


11. Те, кто истинно любит, никогда не используют любимого. Используют, только те, кто не любит.

12. «Любовь Земная» включает в себя все аспекты как Божественной Любви, так и земной жизни. От того что она включает в себя всё, она не перестает быть самым прекрасным что есть на Земле!

13. Мы находим любимого для совместного путешествия по жизни, для совместного проживания всех её радостей и бед. Другими словами мы выбираем любимого для совестной отработки накопившейся кармы. Такой выбор, в основном, определяется наличием негармоничных, неотработанных паттернов в узоре наших душ. «Любовь Земная» практически никогда не бывает счастливой, потому что она изначально не предназначена для счастья.

14. Нельзя войти в дом иначе как через дверь, нельзя наполниться чистой любовью и соединиться с Богом иначе как через «Любовь Земную».

15. «Твоё обнаженное тело должно принадлежать тому, кто полюбит твою обнажённую душу…», — Ч.С. Чаплин.

16. «Любовь — это в сущности, не что иное, как точно определенный, специализированный, в строжайшем смысле слова индивидуализированный половой инстинкт», — Артур Шопенгауэр.

17. «Любовь — это соревнование между мужчиной и женщиной за то, чтобы доставить другому как можно больше счастья», — Стендаль.

18. «Ты обманываешься, если считаешь, что любовь к человеку — в потакании его грехам и страстям, тогда ты любишь его смерть, а не его самого», — Преподобный Иустин (Попович).


19. «Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком», — Зигмунд Фрейд.

20. «Любящий многих — знает женщин, любящий одну — познает любовь», — Зигмунд Фрейд.

21. «Человек становится зрелым в тот момент, когда он начинает любить, не требуя взамен Любви…», — Ошо.

22. «Я знал двух влюбленных, живших в Петрограде в дни революции и не заметивших ее», — Б. Пастернак.

23. «Любовь — это не собственность, чтобы быть накопленной, это излучение, аромат, чтобы быть разделённой. Чем больше вы делитесь, тем больше вы имеете; чем меньше вы делитесь, тем меньше вы имеете. Чем больше вы делитесь, тем больше вы будете расти из вашей внутренней сердцевины… Вычерпывайте воду из колодца, тогда больше свежей воды притечёт в колодец. Не вычерпывайте воду, закройте колодец, станьте скупым — и родники не долго будут действовать. Вскоре эти родники станут мёртвыми, блокированными; и вода в этом колодце будет мёртвой, станет стоячей, грязной… Какая бы красота ни была с вами, никогда не копите её. Ваша мудрость — делитесь, ваша молитва — делитесь, ваша любовь, ваше счастье, ваше восхищение — делитесь», — Ошо.

24. «Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если есть хоть малейшая реакция, изменяются оба элемента», — К. Г. Юнг.

lybomudr.ru

«Ли». Сияние


30.htm32

Внешне все обстоит превосходно, но в действительности это не так. Вы в плену иллюзий, если не сказать — сознательного самообмана. Прислушайтесь к советам друга. Судьба в данный момент благоволит вам, но это обманчивое впечатление, оно может ввести в заблуждение и нанести серьезный ущерб, если вы целиком положитесь на Фортуну. Желание ваше исполнится благодаря вмешательству человека старше вас. В делах, связанных с сочинительством и посредничеством, возможны крупные успехи. Прислушайтесь к тому, что говорят люди.

Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов «Книги Перемен» триграмма ли является знаком огня. Отсюда и название, которое указано выше. С другой стороны, с древнейших времен комментаторы указывают на то, что огонь не существует сам по себе, а он цепко держится за горящий материал.

Поэтому слово ли имеет также значение «крепко держаться за что-нибудь». Поэтому комментаторская литература подчеркивает обозначение этого термина и говорит о том, что в предыдущей ситуации, где все окружение действующего человека напоминало опасность, бездну, где ничто не поддерживало его, нужно было добиться и найти внутреннюю правду. Здесь уже все это сделано и нужно только научиться крепко, держаться найденной внутренней правды. Это умение, держаться, которое в предыдущей ситуации выступает лишь как побочное качество действующего человека, здесь выделено как особая самостоятельная ситуация.


Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена в предыдущем. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении.

Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в «Книге Перемен» корова является податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному. Только принимая это во внимание, можно понять несколько неожиданный и бессвязный образ, данный в тексте:

Сияние. Благоприятна стойкость. Свершение. Разводить коров — к счастью.

1

Когда наше познание направлено на приобретение новых сведений, то, несмотря на наличие знания, накопленного прежде, наши поступки и наши познавательные акты могут быть еще лишены систематичности. Здесь еще вполне возможна путаница, о которой говорит текст. Даже напряженная наша деятельность в данном состоянии может привести нас к некоторой неудовлетворительности ее, но эта неудовлетворительность, как и ошибки предыдущего опыта, должны быть уничтожены в самый момент их появления. Нужно бдительное и строгое отношение к себе, чтобы предупреждать ошибки, чем исправлять их после того, как они уже совершены. Так, текст говорит об этом следующее:

В начале слабая черта. Путаница поступков. Но если отнесешься к ним с серьезностью, хулы не будет.


2

Во второй гексаграмме мы уже видели на других ступенях, что желтый цвет является символом уравновешенности и серединного положения черты, которая, как известно, идет изнутри вовне. Так и качество данной позиции из внутреннего центра исходит вовне. Качество второй позиции как нельзя более совпадает с качеством данной гексаграммы в целом. Поэтому текст здесь чрезвычайно лаконично говорит только о благоприятности ситуации вокруг человека:

Слабая черта на втором месте. Желтое сияние. Изначальное счастье.

3

следующей, постольку в ней совершенно естественно появление образа заката, будет ли это закат, понимаемый реально, или закат, понимаемый в переносном смысле. Только средняя фраза о песне, по всей вероятности, является позднейшей вставкой в текст, и поэтому ее довольно пояснить рациональным образом. Но песня-аккомпанемент такого «постукивания по глиняному кувшину», очень может быть, является также мотивом, который встречаем уже в притчах Чжуан-чзы, где говорится о том, как на закате своих дней, похоронив жену, Чжуан-чзы распевал под такой аккомпанемент. Итак, текст говорит здесь:

Сильная черта на третьем месте. Сияние солнечного заката. Если не песня под постукивание по глиняному кувшину, то вздохи глубокого сердца. Несчастье.


4

В первой гексаграмме мы рассматривали четвертую позицию как сильный, внезапный порыв от прошлого к будущему. Здесь та же динамика звучит в афоризме данной черты. Все, что было, все, что найдено на предыдущих ступенях, должно сгореть и быть отвергнутым. Здесь говорится только о материале, который горит, ибо все здесь для того, чтобы само горение, горение, выраженное во второй черте. Поэтому текст только констатирует:

Сильная черта на четвертом месте. Внезапно наступает это! Сгорание, отмирание, отверженность.

5

Если нижняя триграмма рассматривает огонь с точки зрения его сияния, то верхняя скорее рассматривает его с точки зрения сгорания, ибо оно не внутреннее качество огня, не сам он, а лишь условие его существования. И поскольку пятая позиция больше других выражает подлинные качества верхней триграммы, постольку здесь с особенной силой дан образ сгорания. Но для наличия огня необходимо сгорание. Можно только сочувствовать тому, что сжигается. Так, можно только сочувствовать опыту предыдущего познания, который служит лишь топливом, материалом для нового познания. В общем же ситуация, взятая в контексте со второй позицией, дает утверждение счастливого исхода. Об этом говорит и текст:

Слабая черта на пятом месте. Выступившие слезы льются потоком. Но будут сочувственные вздохи близких. Счастье.


6

С одной стороны, сиянию свойственно излучение вовне, уничтожение окружающей тьмы. С другой стороны, верхняя черта символизирует выход за пределы, вне данной ситуации. Поэтому совершенно понятно, что текст, сложившийся в условиях раннего феодализма, по-своему выражает это настроение:

Наверху сильная черта. Царю надо выступить в карательный поход. Будет радость. Ему надо казнить главаря и переловить тех, кто не предан ему. Хулы не будет.

lanamagic.com

image
Ли (Сияние): распространение света; освещать, различать; подчеркивать, организовывать и упорядочивать; осознание, восприятие; покидать, отделяться от чего-либо, отступать от нормы; принадлежать, придерживаться чего-либо, зависеть; также: яркость, огонь и тепло. Иероглиф изображает волшебную птицу с ярким оперением.

Благоприятна стойкость.
Свершение. Разводить коров — к счастью.

Это время тепла, света и осознания, время нежности и ясности. Проливайте свет на вещи, выявляйте их и связывайте между собой. Объединяйте внутренне близкие вещи. Это принесет пользу и просветление. Ваши усилия приведут к успеху, если вы накопите достаточно сил, чтобы не останавливаться на полпути. Сделайте осознанное усилие. Распространяйте свое осознание, связывайте и объединяйте весь сонм вещей в четырех концах земли. Солнце и луна движутся по небу и освещают его. Просветление помогает человеку встать на верный путь. Таков порядок перемен в этом мире.

Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов “Книги Перемен” триграмма ли является знаком огня. Отсюда и название, которое указано выше. С другой стороны, с древнейших времен комментаторы указывают на то, что огонь не существует сам по себе, а он цепко держится за горящий материал. Поэтому слово ли имеет также значение “крепко держаться за что-нибудь”. Поэтому комментаторская литература подчеркивает обозначение этого термина и говорит о том, что в предыдущей ситуации, где все окружение действующего человека напоминало опасность, бездну, где ничто не поддерживало его, нужно было добиться и найти внутреннюю правду. Здесь уже все это сделано и нужно только научиться крепко, держаться найденной внутренней правды. Это умение, держаться, которое в предыдущей ситуации выступает лишь как побочное качество действующего человека, здесь выделено как особая самостоятельная ситуация. Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена в предыдущем. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении. Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в “Книге Перемен” корова является податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному.

Внешний и Внутренний миры: Огонь и Огонь

Растущий свет, тепло и осознание распространяются во всех направлениях, объединяя то, что должно быть единым.

Скрытая возможность: 28 (Переразвитие великого)

Распространение ясности и осознания содержит скрытую возможность накопления великой силы.

Последовательность

То, что распадается, может быть объединено. Осознание этого позволяет пользоваться сиянием. Сияние подразумевает объединение.

Определение

Огонь вверху, вода внизу.

Символ

Удвоенная яркость порождает сияние.
Великий государь пользуется сиянием для просветления четырех сторон света.

Линии гексаграммы

Линия 1

Вначале девятка

Путаница поступков.
Но если отнесешься к ним серьезно, хулы не будет.

Ваши поступки лишены последовательности и систематичности. Вы должны строже и серьезнее относиться к себе. Избавьтесь от своих недостатков, и тогда никто не сможет осудить вас.

Когда наше познание направлено на приобретение новых сведений, то, несмотря на наличие знания, накопленного прежде, наши поступки и наши познавательные акты могут быть еще лишены систематичности. Здесь еще вполне возможна путаница, о которой говорит текст. Даже напряженная наша деятельность в данном состоянии может привести нас к некоторой неудовлетворительности ее, но эта неудовлетворительность, как и ошибки предыдущего опыта, должны быть уничтожены в самый момент их появления. Нужно бдительное и строгое отношение к себе, чтобы предупреждать ошибки, чем исправлять их после того, как они уже совершены.

Линия 2

Шестерка вторая

Желтое сияние. Изначальное счастье.

Желтый цвет Символизирует уравновешенность и гармонию, исходящую от центра Земли. Путь открыт, обстоятельства благоприятствуют вам. Не теряйте времени.

Во второй гексаграмме мы уже видели на других ступенях, что желтый цвет является символом уравновешенности и серединного положения черты, которая, как известно, идет изнутри вовне. Так и качество данной позиции из внутреннего центра исходит вовне. Качество второй позиции как нельзя более совпадает с качеством данной гексаграммы в целом. Поэтому текст здесь чрезвычайно лаконично говорит только о благоприятности ситуации вокруг человека.

Линия 3

Девятка третья

Сияние солнечного заката.
Если не песня под постукивание глиняного кувшина, то вздохи глубокого старца.
Несчастье.

Вы смотрите на вещи в свете заходящего солнца. Вместо того чтобы постукивать по кувшину и петь песни (ассоциация с Чжуан-цзы), вы меланхолично вздыхаете о несбывшемся. Путь закрыт. Зачем продолжать в том же духе? Смотрите на ситуацию более оптимистично.

Только средняя фраза о песне, по всей вероятности, является позднейшей вставкой в текст, и поэтому ее довольно пояснить рациональным образом. Но песня-аккомпанемент такого “постукивания по глиняному кувшину”, очень может быть, является также мотивом, который встречаем уже в притчах Чжуан-чзы, где говорится о том, как на закате своих дней, похоронив жену, Чжуан-чзы распевал под такой аккомпанемент.

Линия 4

Девятка четвертая

Внезапно наступает перелом.
Сгорание. Отмирание. Отверженность.

Наступает прорыв из прошлого в будущее. Все, что сдерживает нас, должно быть отвергнуто. Оно вспыхивает, сгорает и отмирает, не оставляя следа. Ему больше нет места в вашей жизни.

В первой гексаграмме мы рассматривали четвертую позицию как сильный, внезапный порыв от прошлого к будущему. Здесь та же динамика звучит в афоризме данной черты. Все, что было, все, что найдено на предыдущих ступенях, должно сгореть и быть отвергнутым. Здесь говорится только о материале, который горит, ибо все здесь для того, чтобы само горение, горение, выраженное во второй черте.

Линия 5

Шестерка пятая

Выступившие слезы льются потоком.
Но будут сочувственные вздохи близких.
Счастье.

Вы оплакиваете прошлое от всей души. Но само ваше горе откроет путь, а сочувствие близких поможет вам. Исход будет благоприятным.

Если нижняя триграмма рассматривает огонь с точки зрения его сияния, то верхняя скорее рассматривает его с точки зрения сгорания, ибо оно не внутреннее качество огня, не сам он, а лишь условие его существования. И поскольку пятая позиция больше других выражает подлинные качества верхней триграммы, постольку здесь с особенной силой дан образ сгорания. Но для наличия огня необходимо сгорание. Можно только сочувствовать тому, что сжигается. Так, можно только сочувствовать опыту предыдущего познания, который служит лишь топливом, материалом для нового познания. В общем же ситуация, взятая в контексте со второй позицией, дает утверждение счастливого исхода.

Линия 6

Наверху девятка

Царю надо выступить в карательный поход.
Будет радость.
Ему надо казнить главаря и переловить тех, кто не предан ему.
Хулы не будет.

Наступило время для решительных действий. Ваше сияние уничтожает окружающую тьму. Анализируя и упорядочивая окружающее, вы достигаете совершенства. Когда нападаете, берите самое ценное и оставляйте остальное. Сопротивление будет рассеяно. Наступает время великого изобилия.

С одной стороны, сиянию свойственно излучение вовне, уничтожение окружающей тьмы. С другой стороны, верхняя черта символизирует выход за пределы, вне данной ситуации. Поэтому совершенно понятно, что текст, сложившийся в условиях раннего феодализма, по-своему выражает это настроение.

realfaq.ru

Гексаграмма 30

В вашей жизни наступил период, когда окажутся по плечу практически любые задачи. Будьте решительны и последовательны, и у вас все получится. Постарайтесь расстаться с ложными иллюзиями, не старайтесь обманывать себя, посмотрите на вещи трезво — это поможет вам добиться еще большего успеха.

 

ваше желание

Исполнение вашего желания уже близко — главное для вас — не растеряться в самый ответственный момент.

 

Объяснение гексаграммы

полное объяснение 30-й гексаграммы → Ли: Сияние

Гексаграмма 30Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов «Книги Перемен» триграмма ли является знаком огня. Отсюда и название, которое указано выше. С другой стороны, с древнейших времен комментаторы указывают на то, что огонь не существует сам по себе, а он цепко держится за горящий материал. Поэтому слово ли имеет также значение «крепко держаться за что-нибудь». Поэтому комментаторская литература подчеркивает обозначение этого термина и говорит о том, что в предыдущей ситуации, где все окружение действующего человека напоминало опасность, бездну, где ничто не поддерживало его, нужно было добиться и найти внутреннюю правду. Здесь уже все это сделано и нужно только научиться крепко, держаться найденной внутренней правды. Это умение, держаться, которое в предыдущей ситуации выступает лишь как побочное качество действующего человека, здесь выделено как особая самостоятельная ситуация. Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена в предыдущем. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении. Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в «Книге Перемен» корова является податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному. Только принимая это во внимание, можно понять несколько неожиданный и бессвязный образ, данный в тексте: Сияние. Благоприятна стойкость. Свершение. Разводить коров — к счастью.

 

Объяснение каждой черты

объяснение черт гексаграммы снизу вверх

Данная гексаграмма состоит из двух триграмм, одноименных с названием гексаграммы. По символике образов «Книги Перемен» триграмма ли является знаком огня. Отсюда и название, которое указано выше. С другой стороны, с древнейших времен комментаторы указывают на то, что огонь не существует сам по себе, а он цепко держится за горящий материал. Поэтому слово ли имеет также значение «крепко держаться за что-нибудь». Поэтому комментаторская литература подчеркивает обозначение этого термина и говорит о том, что в предыдущей ситуации, где все окружение действующего человека напоминало опасность, бездну, где ничто не поддерживало его, нужно было добиться и найти внутреннюю правду. Здесь уже все это сделано и нужно только научиться крепко, держаться найденной внутренней правды. Это умение, держаться, которое в предыдущей ситуации выступает лишь как побочное качество действующего человека, здесь выделено как особая самостоятельная ситуация. Поэтому здесь говорится об умении придерживаться той истины, которая найдена в предыдущем. Придерживаться необходимо с полной стойкостью, ибо только это может гарантировать правильное развитие и свершение того, что должно быть свершено в данном положении. Кроме того, для понимания данного текста необходимо принимать во внимание, что по символике животных в «Книге Перемен» корова является податливой исполнительности, но исполнительности, не лишенной мощи. Кроме того, то, что корова может родить теленка, указывает на возможность из данной ситуации перейти к чему-то новому, иному. Только принимая это во внимание, можно понять несколько неожиданный и бессвязный образ, данный в тексте: Сияние. Благоприятна стойкость. Свершение. Разводить коров — к счастью.

Когда наше познание направлено на приобретение новых сведений, то, несмотря на наличие знания, накопленного прежде, наши поступки и наши познавательные акты могут быть еще лишены систематичности. Здесь еще вполне возможна путаница, о которой говорит текст. Даже напряженная наша деятельность в данном состоянии может привести нас к некоторой неудовлетворительности ее, но эта неудовлетворительность, как и ошибки предыдущего опыта, должны быть уничтожены в самый момент их появления. Нужно бдительное и строгое отношение к себе, чтобы предупреждать ошибки, чем исправлять их после того, как они уже совершены. Так, текст говорит об этом следующее: В начале слабая черта. Путаница поступков. Но если отнесешься к ним с серьезностью, хулы не будет.

Во второй гексаграмме мы уже видели на других ступенях, что желтый цвет является символом уравновешенности и серединного положения черты, которая, как известно, идет изнутри вовне. Так и качество данной позиции из внутреннего центра исходит вовне. Качество второй позиции как нельзя более совпадает с качеством данной гексаграммы в целом. Поэтому текст здесь чрезвычайно лаконично говорит только о благоприятности ситуации вокруг человека: Слабая черта на втором месте. Желтое сияние. Изначальное счастье.

Поскольку третья позиция является концом нижней триграммы и переходом к следующей, постольку в ней совершенно естественно появление образа заката, будет ли это закат, понимаемый реально, или закат, понимаемый в переносном смысле. Только средняя фраза о песне, по всей вероятности, является позднейшей вставкой в текст, и поэтому ее довольно пояснить рациональным образом. Но песня-аккомпанемент такого «постукивания по глиняному кувшину», очень может быть, является также мотивом, который встречаем уже в притчах Чжуан-чзы, где говорится о том, как на закате своих дней, похоронив жену, Чжуан-чзы распевал под такой аккомпанемент. Итак, текст говорит здесь: Сильная черта на третьем месте. Сияние солнечного заката. Если не песня под постукивание по глиняному кувшину, то вздохи глубокого сердца. Несчастье.

В первой гексаграмме мы рассматривали четвертую позицию как сильный, внезапный порыв от прошлого к будущему. Здесь та же динамика звучит в афоризме данной черты. Все, что было, все, что найдено на предыдущих ступенях, должно сгореть и быть отвергнутым. Здесь говорится только о материале, который горит, ибо все здесь для того, чтобы само горение, горение, выраженное во второй черте. Поэтому текст только констатирует: Сильная черта на четвертом месте. Внезапно наступает это! Сгорание, отмирание, отверженность.

Если нижняя триграмма рассматривает огонь с точки зрения его сияния, то верхняя скорее рассматривает его с точки зрения сгорания, ибо оно не внутреннее качество огня, не сам он, а лишь условие его существования. И поскольку пятая позиция больше других выражает подлинные качества верхней триграммы, постольку здесь с особенной силой дан образ сгорания. Но для наличия огня необходимо сгорание. Можно только сочувствовать тому, что сжигается. Так, можно только сочувствовать опыту предыдущего познания, который служит лишь топливом, материалом для нового познания. В общем же ситуация, взятая в контексте со второй позицией, дает утверждение счастливого исхода. Об этом говорит и текст: Слабая черта на пятом месте. Выступившие слезы льются потоком. Но будут сочувственные вздохи близких. Счастье.

С одной стороны, сиянию свойственно излучение вовне, уничтожение окружающей тьмы. С другой стороны, верхняя черта символизирует выход за пределы, вне данной ситуации. Поэтому совершенно понятно, что текст, сложившийся в условиях раннего феодализма, по-своему выражает это настроение: Наверху сильная черта. Царю надо выступить в карательный поход. Будет радость. Ему надо казнить главаря и переловить тех, кто не предан ему. Хулы не будет.

rooms.ru

Гексаграмма Сияние

Свет и тепло; расширение осознания; присоединяться, придерживаться чего-либо; ясно видеть.

Название

Ли (Сияние): распространение света; освещать, различать; подчеркивать, организовывать и упорядочивать; осознание, восприятие; покидать, отделяться от чего-либо, отступать от нормы; принадлежать, придерживаться чего-либо, зависеть; также: яркость, огонь и тепло. Иероглиф изображает волшебную птицу с ярким оперением.

Образный ряд

Благоприятна стойкость.
Свершение. Разводить коров — к счастью.

Это время тепла, света и осознания, время нежности и ясности. Проливайте свет на вещи, выявляйте их и связывайте между собой. Объединяйте внутренне близкие вещи. Это принесет пользу и просветление. Ваши усилия приведут к успеху, если вы накопите достаточно сил, чтобы не останавливаться на полпути. Сделайте осознанное усилие. Распространяйте свое осознание, связывайте и объединяйте весь сонм вещей в четырех концах земли. Солнце и луна движутся по небу и освещают его. Просветление помогает человеку встать на верный путь. Таков порядок перемен в этом мире.

Внешний и Внутренний миры: Огонь и Огонь

Растущий свет, тепло и осознание распространяются во всех направлениях, объединяя то, что должно быть единым.

Скрытая возможность: 28 (Переразвитие великого)

Распространение ясности и осознания содержит скрытую возможность накопления великой силы.

Последовательность

То, что распадается, может быть объединено. Осознание этого позволяет пользоваться сиянием. Сияние подразумевает объединение.

Определение

Огонь вверху, вода внизу.

Символ

Удвоенная яркость порождает сияние.
Великий государь пользуется сиянием для просветления четырех сторон света.

Линии гексаграммы

Вначале девятка

Путаница поступков.
Но если отнесешься к ним серьезно, хулы не будет.

Ваши поступки лишены последовательности и систематичности. Вы должны строже и серьезнее относиться к себе. Избавьтесь от своих недостатков, и тогда никто не сможет осудить вас.

Шестерка вторая

Желтое сияние. Изначальное счастье.

Желтый цвет Символизирует уравновешенность и гармонию, исходящую от центра Земли. Путь открыт, обстоятельства благоприятствуют вам. Не теряйте времени.

Девятка третья

Сияние солнечного заката.
Если не песня под постукивание глиняного кувшина, то вздохи глубокого старца.
Несчастье.

Вы смотрите на вещи в свете заходящего солнца. Вместо того чтобы постукивать по кувшину и петь песни (ассоциация с Чжуан-цзы), вы меланхолично вздыхаете о несбывшемся. Путь закрыт. Зачем продолжать в том же духе? Смотрите на ситуацию более оптимистично.

Девятка четвертая

Внезапно наступает перелом.
Сгорание. Отмирание. Отверженность.

Наступает прорыв из прошлого в будущее. Все, что сдерживает нас, должно быть отвергнуто. Оно вспыхивает, сгорает и отмирает, не оставляя следа. Ему больше нет места в вашей жизни.

Шестерка пятая

Выступившие слезы льются потоком.
Но будут сочувственные вздохи близких.
Счастье.

Вы оплакиваете прошлое от всей души. Но само ваше горе откроет путь, а сочувствие близких поможет вам. Исход будет благоприятным.

Наверху девятка

Царю надо выступить в карательный поход.
Будет радость.
Ему надо казнить главаря и переловить тех, кто не предан ему.
Хулы не будет.

Наступило время для решительных действий. Ваше сияние уничтожает окружающую тьму. Анализируя и упорядочивая окружающее, вы достигаете совершенства. Когда нападаете, берите самое ценное и оставляйте остальное. Сопротивление будет рассеяно. Наступает время великого изобилия.

← 29: Повторная опасность ↑ к определителю 31: Взаимодействие →


zorba-budda.ru